第179章 神權 皇權

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摺子上這些廟祝僅僅寫了‘地府廟’和‘蕩魔將軍府’的信民如何如何，卻將官府潛意識的排斥在外，乾泰心中明白，這也是自古以來皇權、神權相互排斥的問題。不過有乾泰在，這兩方面也必須要融合在自己手下運轉。

乾泰嘆息了一聲，從新拿起了紙筆，在桌案上一邊思量，一邊時而補充書寫。

房間中，乾泰正襟危坐，一手拿著碧霞廟祝的摺子點頭低頭的閱讀，一邊在桌子上的另外一張之上慢慢書寫，一個個俊秀有力的小字出現在白紙上。在這裡，才是一字值千金，每一段話都干係著幽州的大政，關係這千千萬萬人的利益。一句句，書寫出了自己的建議、條令。

乾泰書寫的神情是十分的認真嚴肅，一股上位者之風姿，心中運籌帷幕、雄才大略。

乾泰在另外一張紙上書寫的盡是自己的補充。乾泰下令先是贊成了摺子上的革新，但是也做了補充，當‘地府廟’與‘蕩魔將軍府’改變後，一、天下所有廟祝都需放下權利，只有布傳信仰的權利和行善之事，不得干預世俗中的權利、貪戀紅塵。

乾泰這是在削權，信民改革後，這些廟祝手中必將聚集更大的權利，乾泰不得不下令禁制這些廟祝接觸世俗中的權利。這個人世間，朝廷才是主流，乾泰本尊自己就在官府征戰之中，乾泰不可能會讓這些廟祝威脅到自己的體制的。

二、再就是乾泰點出，今後民間的廟會、祭祀，皆有以鄉紳、村中長者主持為主、廟祝為輔。

這一點也是前世無盡時間中的經驗，在前世洪荒世界中，皇朝更替，其中也不乏有神靈傳播信仰的情況。在前世中，皇朝為了限制民間廟祝的權利，皆都是做了如此命令。這就是前世經過無數次時間洗滌，皇權與神權在民間交叉的和諧存在。

三、就是今後天下信民不用事事都一定要需要祭拜兩位幽冥君主，官府也不鼓勵各地窮鄉僻壤都修建奢華的帝君主神廟宇，相反各鄉的簡陋的‘土地神廟’才是眾多信民應當祭拜的地方。

四、欽點廟祝碧霞為第一任幽州大酒祝。

乾泰慢慢的一條條寫清，將兩張紙放在了一起，就下令讓人重新抄寫，分別送往劉伯溪他們那裡和旁邊的‘蕩魔將軍府’。

太守府中，事情辦得飛快，有專職的文秘抄寫文書。

很快，文書分別送到了府衙前院劉伯溪他們各處著辦。

不可否認，這件事成就了蕩魔將軍府，成就了全州成信土。當此事實行後，必將讓幽州完全化作一種神權、皇權並存的政權。這裡，與整個天下都不同。

幽州確實是十分適宜乾泰的一處底盤。幽州歷來貧瘠，文化、勢力也都十分的淡薄，百姓中缺少見識，所以乾泰信仰發展阻力也並不太大。

要是再往南，如豫州、司隸這等儒家盛行的地方，如果乾泰這般徹頭徹尾的革新變化，早已受到了上下儒林士子的反駁誹謗了。

即使是目前，南方各地的一些門閥、世家也都對幽州的變化另眼相看，一邊並不看好信仰勢力這種斷絕許多民間勢力的出現，一邊又眼紅這些年幽州的變化。如前些日子，幽州出現的嶄新書籍，就惹起一時風潑。

言歸正傳，話說從乾泰這裡的摺子不久就送到了附近的‘蕩魔將軍府’中，摺子上還書寫這欽點碧霞為首任大酒祝。

當看到摺子內容後，將軍府中的所有廟祝都一時大驚，各種心思都有。

就在這個時候，天空中突然落下了數十道紅。其中有一部分落入了將軍府中的廟祝身上，另有一些飛向了幽州各地。

冥冥中自有神音降臨，是分身閻都神諭，道：“準！”

所有的廟祝都拜下，伏地虔誠的道：“謹遵神諭。”

幽州每一天都在變化著，經過改變後，在民間各鄉的土地廟香火也旺盛了起來。而整個幽州如今與南方最大的不同，就要數幽州老百姓的葬禮了。各家各戶每當有老人死去，都會在葬禮上大頌‘歸墟善惡經’，全家都會為死去之人求取死後能得到神君的庇佑，同時，個鄉村但有土地神、夜遊神、陰差都會收集亡魂，送往涿郡府城的神域之中。幽州的風俗，一時讓南方天下之人嘖嘖稱奇。

而如今，隨著閻都臨近突破到仙人道果，背後的陰司世界也早已差不多成形，雖然陰司中區域不大，卻已經開始接納幽州的亡魂，形成另一個幽冥的世界。(未完待續)