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“今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝於歐洲則國勝於歐洲,少年雄於地球則國雄於地球……”

朗朗讀書聲於教室中迴響著,在學生們背誦這篇從報紙上學習的文章時,穿著一身洋式服裝的李雲山則來回於課桌間的走道中踱著步,現在作為國民小學堂教員的他,身上已不見了去歲於浙江老家的時的寒酸。

每個月十幾塊大洋的薪水,足以讓他成為整個丁家屯過的最體面的人,即便是丁家屯裡最大大的大戶丁家,這丁家屯就是以其姓為屯名,或許比他富庶,但絕對沒有他體面。

往日裡在浙江的老家的時候,誰也不曾拿他這個秀才當成事兒,可現如今於這丁家屯,甚至於這方園幾十裡地,人們見著他的面,無不是恭稱他一聲“先生”,路上若是遇到了人,遠隔著五六步,鄉親們就會主動鞠躬請安。

即便是丁家的那位老爺子丁裕山,見著他也要恭稱一聲“丁先生”,於這鄉間若是論及地位,除了警察,也就是像他這樣的小學教員,但百姓對警察是怕多過敬,而對教員卻是敬多怕少。

怕,當然也會怕。因為東北實施的強迫教育,無論男女只有不滿十六週歲,都需要進學堂就讀。至於年齡隱瞞。那不是李雲山需要擔心的事情,早在小學建成前,警察局即已經完成了戶口登計。在小學建成後,更是將學區內適齡學生名單交給了學校。

儘管表面上看似作為教員的李雲山可以“徇私”。可實際上,卻完全沒有這個可能,因為在鄉村,除了縣學區的督學外,警察還擔任著學監的使命,騎著腳踏車的警察會經常於學校巡視。一但發現有誰家的小孩輟學,就會對其家長警告。警告兩次後,若第三次發現,等待兒童家長的就將是長達半年的勞役以及兩元教育罰金<script type="text/javascript">reads();</script>。這是強迫教育對家長的懲罰,同樣的還會對教員加以懲罰。如警察發現有一名學生輟學或未報名,而未上報學監,教員就會被扣以半個月的工資。

互相監督存在於東北的方方面面,即便是教育中也不例外。甚至這會正當李雲山上著課的時候,那位穿著警服的學監,據著西洋軍刀端坐於講臺旁,旁聽著這節課,這是學監的責任之一。

講臺下方的教室中,幾十張木色的簡陋的桌子後坐著幾十名來自丁家屯以及附近幾個屯子裡的少年兒童。他們長者都已經十六七歲,幼者不過只有五六歲,但無一例外的都恭坐於此。因為是小學的關係,學生不分男女同於一間教室之中。

這些孩子身上的服裝各異,既有清式的汗褂,也有漢式的單衣,新舊也各有不同,但可以看得出。漢式的服裝佔去一半,這似乎是在表明東北的變化。在服裝上的變化,儘管這與“黃魂會”用數百萬元推廣漢服有很大關係,但服裝就是態度,服裝的變化正是東北區別於內地的不同之同,當然還有髮式的變化。許多變化都悄無聲息的變化。

不過作為學監的石洪濤所關心的並不是學生剪掉了幾根辮子,甚至對於放足也不關心,畢竟對於纏足,早有嚴厲的法規加以懲處,他所關心的是學生們的衣著是否潔淨,這是警訊雜誌新刊的一篇文章。

因公共衛生法的推行,面對警察的嚴厲的執法,不少人依然只是應付了事,所謂的整潔衛生不過只是浮於表面,如何查辯一個人是否遵守公共衛生法,最簡單的辦法,就是看他們的服裝,不是看其衣服表面是否有灰土,而是看其衣領、袖口等處是否有積灰。

如果說在鄉村什麼工作最為困難,在石洪濤看來,最難的不是徵稅,就像今年的夏稅,他只需要到一個村子裡,拿出已經造成的稅冊,張貼好稅額,早已習慣了警察權威的百姓就會主動的交稅絕不會拖曳。

最難的是就是公共衛生,什麼村落衛生的維持,什麼茅房的翻修,甚至豬圈、牲口棚之類整治,當然還有家庭環境的整治,尤其是人牲共居現象的整治。都碰到了很多問題,許多習慣不是一天兩天能夠改變的。

就像這一次來丁家屯,不過是一進村,石洪濤就看到了村子裡滿是蒼蠅糞堆,在訓斥了里正一番之後,依如過去一般罰勞役,勒令他們將露天的糞堆變成堆肥,可僅僅只是勞役並沒什麼意義。

對於普通百姓來說,多幹點活累不死人!甚至就是用警棍抽打,他們也就是痛上一下,全不以為意。

真是的……眉頭微微一鎖,瞧著

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