第二百六十六章 李夢楊的解決方案！投票權？精英政治？

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古希臘的民主制度，作為西方民主制度的源頭，它確實有其先進，出色，優秀的地方，但是這個制度還有一個最為要命的缺陷！

而這個缺陷也是李夢楊沒辦法照搬過來的最大原因，那就是，這種制度極度的排斥集權！

簡單來說，那就是權利的集中，以及獨裁者，都是這種制度所不能容許的。

那這麼看來不是很好嗎？

李夢楊不就是想制約自己的權利嗎？不就是不想成為獨裁者嗎？

這沒錯呀，但是這種制度它太過分了！

就說這個制度排斥集權能到一個什麼地步呢，就說那個薩拉米灣海戰，當初李夢楊看那個電影的時候感覺也很不錯呀，那個主角叫地米斯托克利的，跟那個大美妞在那裡盤腸大戰……哦，重點不是這個。

關鍵在後面，就是地米斯托克利這個將軍，戰勝了薛西斯的英雄，他後來成為了希臘的執政官，但是再後來發生了什麼呢？

差不多十年之後，地米斯托克利被放逐了！

那這是為啥呢？難道說地米斯托克利腐敗了？人品不行了？

不是，真的不是，他被放逐就一個原因，就是希臘的公民擔心，這個傢伙有可能會成為一個獨裁者！

也就說，人家還沒成個獨裁者呢，可是這幫公民就把人家給放逐了。

這怎麼看也是防備的過勁了吧？

另外再說那個溫泉關的列奧尼達斯。那傢伙說是什麼君主，可是他好悲催呀。

就能幹兩年，兩年之後就要重新選。而這一切，都是為了一件事，防備獨裁者！

這個初衷是可以理解的，但是防備的手段也太過分了，這種防備被無限的上綱而且放大了。

這衍生了一種什麼情況呢？

就是連英雄，連出色的人，這些個古希臘的公民們。他們都在防備，都在排斥。甚至是變著法的弄死他們！

地米斯托克利的遭遇算是不錯了，他不過是被放逐瞭然後屈辱的死去，而還有死的更冤枉的呢，就比如蘇格拉底！

蘇格拉底那誰都知道。厲害呀，哲學家啊，哲學家都是聰明的呀，高智商啊，可是這個聰明人是怎麼死的呢？

被民主投票給弄死的！

就是那些個公民，他們覺得蘇格拉底這個老頭挺難搞的，別人跟他說話都費勁，蘇格拉底聰明嘛，然後就找了幾個罪名。說他腐蝕年輕人，說他不敬神……最後大家投票。

這就是民主的另一面，讓人害怕的一面。而這一面最可笑的地方就是，它抹殺的是那種優秀的，對社會前進有更大推動作用的人，也可以說是領袖！

這是古希臘，那古羅馬乾的就更明顯了。

西方的專制主義這個詞兒是怎麼拼的呢？

caesarism，而這個詞根來自什麼呢？

懂英語的都能明白。這個詞根來自一個姓名，就是凱撒！

caesar。也就是說，這幫個公民，把一個人，一個領袖，釘在了一個恥辱柱上，數千年的讓後代人唾棄他！

狠不狠？

當然了，會有很多的人說，這是好的表現啊，這是為了防止獨裁者的出現，可是用的著這麼狠嗎？

而且獨裁者還是出現啊，沒防住呀！

當把這些個歷史細節，整理在一起，那就很自然的能明白為啥古希臘會完犢子，古羅馬會分崩離析，因為這樣的制度，就很難產生真正的領袖，沒有一個好的帶頭人，那你怎麼可能很好的發展呢？

而且，這其實也是本來有這麼高大上的制度的歐洲，還是會進入封建君主社會的根本原因。

很簡單啊，因為優秀的，強大的個體，也就是那些個英雄、領袖，他們不可能總是被那些個公民們欺負的嘛，他們總是要保護自己的嘛，就因為這樣，所以乾脆，我們玩君主制啊，玩封建啊，建立更加森嚴的等級制度呀！

事實上，就這些個制度，就是不符合歷史的發展，那麼李夢楊怎麼可能直接照搬這些個制度呢？

那如此看來，李夢楊應該怎麼辦呢？

在熬了一夜之後，李夢楊把自己的這些個思路好好的整理了之後，他宣佈要召開一個重要的會議！

只不過在這個會議之前，李夢楊先召見了一下馬克吐溫先生。

“馬克，你看這樣搞怎麼樣？”

“陛下，我洗耳恭聽。”

倆人幾乎就沒廢什麼話，馬上就進入了正題，那麼李夢楊的給出了