第四百一十四章 古希臘民主是怎麼倒塌？

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亞西比德也不是省油的燈，一看你尼西阿斯搞神像，他媽老子也有錢！

奧運會！

對，這個亞西比德就聯合了一些個有錢人，搞了奧運會，這個奧運會的意思也簡單，你看，咱們雅典人也不是什麼弱雞，我們也是身強體壯的，怕個鳥啊！斯巴達人算個屁呀！

這兩邊真的是搞的不亦樂乎，當時在開戰的最初，雅典跟斯巴達是對峙的，而雅典這邊的主帥是伯里克利，這個人可是大大的有名，無論是軍功還是治國都很厲害，就雅典的那個衛城，就好像聖鬥士裡面黃道十二宮的那個古建築，那就是他搞的，但不過……這老兄比較倒黴，對峙著沒兩年，他就病死了。

伯里克利病死了，那這個仗也得打下去呀，對持？對持個屁呀，我們雅典人怕他個鳥！那個誰，尼西阿斯，對就你了，你去當統帥吧！

尼西阿斯呀。他是個主和派呀，結果公民大會就讓他去當主帥，就看這傢伙順眼。

一個主和派被逼上了戰場。這就是民主的力量……

這是古希臘民主政體做出的眾多的錯誤中的一個，僅此而已。

之後還有，在打海戰的時候，本來雅典的海上力量強，波斯大軍都被他們幹敗了，可是經不起公民大會這幫人投票的折騰呀。直到最後剩下了八個能打的將軍，而這八個將軍有一次因為風大沒有收回自己士兵的屍體。說實話，情有可原。但是公民大會就是投票，把這八個人都處死！

因為這個事兒，還成立了一個委員會，你們就想辦法把這八個人給弄死。想點兒花樣！

不從？不想殺了他們？

那行，你們跟著他們一起死吧！

這個委員會里就有那個老頭，蘇格拉底，蘇格拉底最後投了反對票，就他一個反對的，後來他還經常跟別人說，‘我們怎麼能那群暴民統治我們呢？’……於是，這老頭也被投票投死了！

自毀長城，而且就類似的事情還有很多……

那個亞西比德也去打仗了。結果表現一般，公民大會一看，你小子叫囂有能耐。結果一上戰場就慫，於是，公民大會下了一道命令。

亞西比德你給我們回來！回來我們就砍了你的腦袋！

這個意思真的就是如此的，就是這麼的奇葩，那亞西比德又不是白痴，所以。他直接就叛逃到了斯巴達那邊了。

就是這麼折騰，就這幫人。公民大會的人，五六萬人，成天的就是玩自己的權利，折騰來折騰去，最後把自己給折騰死了！

最後，主和派的尼西阿斯如一個賭徒一樣的，在一次戰鬥裡梭哈，派出了自己全部的大軍，然後……就沒有然後了！

最後結果，雅典的衛城被毀，整個城防被拆，在希臘這一塊兒，斯巴達這個君主*體制，戰勝了民主！

簡單來說，就民主這個體制，在古希臘的這個時期的表現，種種的，真的是讓人作嘔，簡直就是讓人看不下去，就好像一幫傻b在自己作死，不過……

仔細想想，當時的雅典那一片，跟他的小兄弟們搞一個五六萬人的公民大會，那這個大會里傻b能少嗎？

而且啊，就說19世紀，現在的讀書人比例也是不高的，歐美這邊的還好一些，要是滿清那邊就更不用說了。

本身，政治這個事兒是決定一個國家的方向性問題的，而這種問題那自然是需要走正確的方向，你要做出正確的選擇，結果卻以一個大多數的，文化層次不高的這樣的一個團體來決定，這本身就很矛盾呀！

要李夢楊來看，通俗的來講，那就是一定會出現‘被拉低智商’這種情況的嘛。

這就好像，你要的是解決非常複雜困難的問題，但是你卻不找學習好的學霸，反而是去找學渣、吊車尾，就算是好一點兒的狀況，你學霸跟學渣一起找，但是這個答案那必然是取中間數值呀！

那如此看來，民主這玩意真的就如盧梭所說的，從來都不存在，未來也絕對不會存在？

不！

李夢楊非常的清楚，民主絕對是一個大的趨勢，這是人類社會發展的必然趨勢，誰也改變不了，而就說這個趨勢，原因非常的簡單，隨著教育的普及，社會全體民眾對知識的掌握增加，以前傻子多，日後聰明人多……好吧，話糙理不糙……

也就是說，透過教育的普及，透過文化的進步，我們人類的知識，各個方面的前進，那結果一定是往民主發展的。

所以，李夢楊是真的喜歡民主的，但是他也知道現階段如果搞那種民主，絕對會死的很慘