第21部分

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者村口，西溪人稱斗門，斗門是防水建築，漲水時便下閘，阻止河水對漁村漫灌，我始以為防阻河盜之用。誠然，亦可以罷？進門便見水上村莊，村內有深潭，水的場院，村落依水而起，屋舍有老式、中近式和新的半哥特式小樓。那半哥特式的樓房，已為水鄉主要民居，它有一個四稜形的尖頂，上有一串著三隻圓球直指藍天的鋼針，牆面照例貼著馬賽克，窗鑲著藍玻璃，陽光打在上面，金光和藍光閃耀。門楣上依了傳統習俗，掛著大蒜、艾、寶劍草（菖蒲別名）和粽子四物，粽子為草木灰包的粽子。門前坪上有白狗或黃狗漫步，母雞休閒式覓食，雄雞立在河岸的石板上啼叫，雞鳴犬吠就彌散在水上溼潤的空氣中。漁戶的門前，植著雞冠花、鳳仙花、玉米、三七或天門冬，有石階級級漸次入水，為汲水與洗衣的去處，旁有泊舟，舟上或葡萄、絲瓜、南瓜爬滿的涼棚，瓜果豐盈，蜂蝶起舞。村中四處又有池塘，養魚蟹，植菱藕，曲幽小徑蜿蜒垂柳與青蘆間。蟬鳴聲聲，魚戲池水，間有蛙躍。

蔣村鎮深潭口村，是一條“Z”字形水道，進村便見前端的岸上立一棵百年古樟，巨大的枝丫伸展，右手乃“龍舟勝會”石級看臺，“龍舟勝會”為乾隆皇帝御賜，逢端午必賽龍舟。西溪賽龍舟，不是競渡，賽划龍舟之技藝，可曰“花樣龍舟”，則天下獨此一例。時值初秋，天仍熱著，龍舟勝會早已散了，空落的看臺積著些許落葉，只能想象那喧囂與繁華，賽龍舟的臂力威猛的少年，穿紅著綠吃粽子的村姑和額點雄黃嬉戲的村童。

朱先生是此行的嚮導，一個在西溪結廬而居逾十年的攝影家，他自購一船，結廬於竹林，養一狼狗廝守，為拍攝西溪至此隱居。朱先生領我們上岸，到蔣先生家，蔣先生世代漁家，年逾七旬，白髮剪理得極短，目陷，然有神，身體瘦而堅，十指指尖水滴狀展開，圓潤，力量飽滿，指甲薄而短，常年使網所致。蔣先生的西溪話略可以懂，他說他家有四畝魚塘，以養魚和打魚為生，惜之不能長時間聽其講古，惟細打量了他的屋舍。廳堂闊大，左牆擱下一條倒扣的舊船，船邊有網、木槳、木桶、撐竿、防水衣、草帽、竹籮、腳踏車，右邊有八仙桌，木椅、竹躺椅等。廳後為廚房，分兩個灶，左灶是燃氣灶，配液化氣罐，日常使用的現實主義之灶，右灶為水泥砌磊，石灰粉飾，並列兩個黑色無耳鐵鍋，鍋上扣有桶式鍋蓋，灶尾有木勺與水缸。灶之上有一梯臺，鋪紅布，最上級設灶王神位，有貢奉的痕跡。白灶臺黑鐵鍋，顯示著水鄉曾經的飽足與溫馨。

朱先生約蔣先生去給我們表演撒網捕魚，亦為給《風景名勝》拍攝。蔣先生應允解舟，我們復登船，向西而行。有一道竹簾閘，此閘上為竹片編結，穿風漏水，水下為欄網，齊水面，船可擦網而過，而魚過不得。待出了竹簾閘，西溪便野了。被稱做“秋老虎”的太陽泛著白光，散漫的河風間隔地拂來，讓涼意總為驚喜。郁達夫主張，遊西溪宜微雨，帶上酒盒行廚，舟行在微雨迷濛的西溪，邊品飲，邊看兩岸溼漉漉的油綠泛光的葉子。西溪僧人曰，西溪為十月中旬秋光好，最好有月亮，舟行西溪，月光櫓聲，清輝朦朧，蘆蕩的蘆花堆雪，魚逐月影，風送柿香，漁火簇簇飄浮水泊。我以為六月來西溪也不錯，因為六月是大紅大綠的時間，紅的榴花、荷花、蓼花、鳳眼蓮花和桑椹，尤是桑椹引人嚮往，那顆粒飽滿、晶潔柔潤、呈暗紅色掩於肥碩桑葉下的桑椹，其甘甜與微酸，惟天工可造，望一眼足令舌底生津。六月是生命力盛大與繁茂的時間，蛙鳴震天，螢火幽遊，魚躍鶴翔，豈不給人以博大的振奮？

端的一個初秋，錢塘潮在七夕已經過去，大潮之八月十五還未到，錢塘江之濱的西溪，被炎日曬得懶洋洋，柿子在樹上仍泛著青光，俗稱水葫蘆的鳳眼蓮一簇簇伏於水上，它的葉子柔潔光鮮，有淡淡淺黃波紋，葉柄上皆有鳳眼狀浮泡，此物懸根於水，依波搖曳，間或有紅蜻蜓立於葉上，風是踏其而來的麼？酒也沒有帶，就飲礦泉。船行間，不時有舟從後面趕上，擦舷而過，片刻便於河彎處消失。亦見一老奶奶獨坐舟尾揮槳，白衣黑褲，戴小圓草帽，圓的臉，牙落了，唇內陷，雙目黑且晶亮，尤見慈祥。其舟過，老奶奶的背後悠悠垂著兩條細小長瓣，倏的就遠了。偶有漁船迎面而來，船上隱約可見溼的漁網和遮蓋魚艙的水草，中年漁人赤露上身，古銅色的胸脯，臂滾圓肌肉堅結，他們均戴著小號麥秸草帽，漁舟箭般射去，水上留了一些散碎陽光。乃見一艘水上居家漁船，船兩邊掛網，漁家在生火做飯，船頭升起裊裊炊煙。

悠然西溪，今被世界遺忘的一角，南宋趙構視為“其地靈厚，欲都之”