三十八 韓先汝的兩個故事

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實話說，這個要求對於普通中學生來說有點難。

在辯論過程中熟練使用傳統國學的話語系統準確表達自己的意思，這就要求辯論者必須長期閱讀古代經典，大量掌握古人的詞彙句式，熟練背誦一些名人名言、傳世名篇，並且沉浸其中，充分玩味古人的思考方式和語言習慣，最後把所有的一切轉變為自己的臨場發揮。這有點像明清時期代聖賢立言的八股文，只不過一個用筆，一個用嘴。

如果說熟練使用傳統國學話語系統是有點難，那麼禁止使用西方哲學術語、結論和論據的規定就已經近乎苛刻。在東西方文化交流日益頻繁的今天，西方哲學的術語、結論和論據早已遍佈日常生活的每個角落，成為許多人語言表達的不可分割的部分。就好比那些大v公職，聊天寫文章時不讓提選票、民主、燈塔國，豈不是等於拿繩子綁住他手腳、拿膠布糊上他嘴巴？

而要在辯論時靈巧地避開這些字眼，不僅需要靈活的大腦，更需要長期的針對性訓練，否則你會在不經意間觸犯禁令，直接被判出局。所以在府一級的選拔賽中，很多時候開場還不到十分鐘，一方的4名隊員就已經全部陣亡！

江水源在假期中曾嘗試過幾次，感覺很難、很彆扭，每次說話之前都得把所有詞語仔細在腦袋裡過一遍。即便如此，也很難保證不犯規。

“很好！”劉欣盈接著又問道：“第二個問題是你們對國學論難的比賽技巧掌握得怎麼樣？換句話說，如果你們現在參加比賽，勝算能有多少？”

“天曉得！”

“沒有勝算……”

“都不知道對手強弱，怎麼知道勝算有多大？”

見識過競賽規則的嚴苛，大家回答都有些理不直氣不壯。劉欣盈聽到大家的小聲回答，不由得微微一笑，目光緊盯著江水源問道：“江水源，你覺得自己有幾成勝算？”

“不好說！”江水源心裡也沒底，不過還是客觀地分析道：“根據比賽規則，是在賽前兩個小時公佈題目，並抽籤決定正反兩方。也就是說，參賽選手有兩個小時來準備，只要準備充分，第一環節的開篇立論以及最後一個環節的總結陳詞應該沒有太大問題。關鍵是提倡即興陳詞的相互攻辯、攻辯小結、自由辯論三個環節，不僅要瞄準對方的漏洞有的放矢，還得時刻注意自身發言不能違規，類似於在刀尖上跳舞，稍有閃失就把自己給賠了進去。我有時甚至覺得這三個環節不是比誰說得精彩，而是比誰犯的錯誤更少！”

根據競賽規則，每場比賽為100分，五位評委根據正反兩方各位選手的綜合表現來打分，然後相加平均決定勝負。在最初幾屆裡競賽規則還不完善，評委是根據各隊總體表現來打分的，不少參賽隊伍便採用“丟車保帥”策略，即表現一般的選手故意違規離場，把所有辯論機會全都讓給種子選手，從而保證團隊的勝利。

這種“諸葛亮舌戰群儒”的熱血場景固然觀眾喜聞樂見，也具有很高的觀賞性，但卻有違團體辯論賽的基本原則。最終競賽規則調整為每隊4位選手，每位選手25分，評委對每個選手打分。一旦該位選手被判出局，則以0分計算。正常情況下一方若有兩位選手退出比賽，另一方只需保證全隊在場，哪怕四個都是結巴，話都說不利索，照樣可以穩操勝券！

江水源所說的意思正是在此。

“江水源分析得非常有道理！”劉欣盈由衷地稱讚道，“在府一級的選拔賽中，確實很大程度不是比誰說得更精彩，而是比誰犯的錯誤更少。所以在比賽前，大家一定要充分準備好開篇立論和總結陳詞的發言稿，到比賽現場再根據對方發言及時調整；至於相互攻辯、攻辯小結、自由辯論這三個環節，大家要想著說，不要搶著說；沒有把握的話寧可不說，也不要亂說。只要不離場、不冷場，基本上就能在選拔賽中順利出線！”

“一字一頓、連字成句也行？”陳荻問道。

劉欣盈笑道：“行！”

“那說車軲轆話行不行？就像前幾天外交總長回答眾議院質詢時所說的那樣：正如我們知道的，有些事情大家都知道，有些事情我們知道我們應該知道。我們也都知道有些事情我們不知道，那就是說，我們知道有些事情我們不知道。但也有些事情我們都不知道，那些我們不知道的事情，我們就是不知道。”

“只要你有咱們外交總長的本事，別說是車軲轆話，就是廢話、套話、空話、屁話也照樣沒問題！不過話說回來，你要有那本事，何必大材小用參加什麼中學生國學論難，直接去外交部當新聞發言人唄！”