三十八 韓先汝的兩個故事

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劉欣盈的話頓時惹得大家鬨堂大笑。

然後她有接著說道：“當然，比賽技巧不是一句空話，必須要在實際訓練中加以磨練檢驗。在開學之後，我們會利用每天的活動時間進行專門訓練的。不過在此之前，我們還需要解決另外一個問題，也是我想問大家的第三個問題，你們對組隊有什麼意見？比如說你們之間是否有不可拆分的情侶檔、基友檔，或者說是已經約定好的團隊？”

現場每個人都左右望了望，沒有人說話。

劉欣盈點點頭：“既然大家沒什麼意見，那我就專斷獨行一回，先把大家粗略分成兩組，以便將來開展訓練。至於以後參賽正式人選，我會根據大家在訓練中的表現以及大家相互間的評價來決定。第一組是江水源、陳荻、路宗光、黃淑惠，第二組是傅壽璋、施軒、林少燕、曾平。至於組內誰是主將，誰是二辯、三辯，誰是自由人（四辯），你們自己等會兒協商解決。沒問題吧？”

“沒問題！”顯然有問題大家現在也不會說出來。

劉欣盈突然笑容一展，笑嘻嘻地說道：“那好，我們進入會議第二個議程。下面有請原淮安府立師範學校校長、先後擔任十餘屆本省中學生國學論難評委的韓老先生就競賽中需要注意的一些問題給大家講幾句。大家歡迎！”

“你個小丫頭！”韓先汝溺愛地摸了摸劉欣盈的頭頂，然後緩緩說道：“中學生國學論難從創立到現在已經有四十多屆，老頭子我有幸先後擔任十餘屆全省比賽的評委，至於擔任本府比賽的評委更是不計其數。古人說‘三折肱而成良醫’，我雖然駑鈍，沒吃過豬肉，但見過那麼多回豬跑，總也是有點兒感悟的。”

“韓老先生，你是說我們是豬，我們比賽是豬跑麼？”劉欣盈小聲地問道。

韓先汝沒搭理她，繼續說道：“什麼叫國學論難呢？說白了就是要像古人一樣討論問題，不僅討論的問題是古人的，說話的語言也得是古人的才行。對於你們這些生在春風裡、長在紅旗下的小娃娃來說，需要面臨的問題也正是這兩方面，即語言要說得對，不能觸犯比賽規則；討論要答得好，立論邏輯清晰，引經據典恰當。”

“道理大家都懂，關鍵是如何做到！”劉欣盈嘟著嘴說道。

韓先汝捋著鬍鬚點點頭道：“不錯，關鍵是如何做到！具體方法除了刻苦訓練之外，我想還得講究一個悟性，俗語所謂‘師父領進門，修行在個人’就是這個道理。下面老頭子我就說對話、答好問講兩個小故事，希望對大家能有所啟發。第一個故事出自《世說新語》，說的是東漢大儒鄭玄家裡傭人都很喜歡讀書，通曉五經典籍。有一次鄭玄覺得他家婢女幹活兒不合意，就打算動用家法懲治。這位婢女覺得自己很冤枉，極力辯解。恰逢此時鄭玄心情不好，就叫人把她拽到庭院的稀泥堆裡。不久另外一位婢女路過，就用《詩經·邶風·式微》中的一句問道：‘胡為乎泥中？’意思就是你為什麼倒在泥堆裡？那個倒黴的婢女馬上用《詩經·邶風·柏舟》中的一句答道：‘薄言往愬，逢彼之怒。’意思是我本來是要向他說明清楚的，誰知恰好碰在他氣頭上。

“鄭玄是東漢末年人，而兩位婢女問話答話援引的都是成書於春秋中葉的《詩經》，兩者相距七八百年，不用說他們的語言習慣肯定存在差異，但單從文字來看，別說是春秋戰國時的人，就算是西周時的人看到也能準確理解其中的意思，並且為之會心一笑。這是我要說的第一個故事。”

眾人都開始暗自揣度韓先汝所想表達的意思。

韓先汝又道：“第二個故事出自《六一詩話》，說北宋初年有個進士叫許洞，是個很善於寫詩的帥哥，經常舉辦party邀請詩人參加，共同飲酒作詩玩樂。有一次他邀請到著名詩僧希晝、簡長、惟鳳、惠崇等人，這些詩僧最擅長寫晚唐賈島、姚合一派反映隱逸閒趣及林下生活的詩歌，當時號稱‘九僧’。但是許洞卻別出心裁，約定寫詩可以，但是不能觸犯山、水、風、雲、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鳥之類的詞語。結果那些詩僧思考半天，最終都不得不擱筆認輸。這是我要講的第二個故事。”