第5部分

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四

清朝咸豐十年正月初六，居住在貞豐者相、南籠北鄉花障、南盤江畔樂歡等寨子的王氏（素）家族的一些上層人士，集中到者要寨子給王貢爺拜年。酒席間，大家談到了太平天國運動，談到了近十把年來在貴州省內一些少數民族人口聚居地方發生的反清復明政治*，談到了因為發生各種政治*而引發的“株連式”清剿與查殺。

席散客走，在書房裡品茶醒酒的王貢爺細細回想大家席上所談談的那些事，曾經讀過很多書，也出過很多遠門，而且現在又在官府裡做並接觸很多上級官員的王貢爺不禁憂慮起來。因為，者要寨子王氏家族的第一代先祖王發昇，曾是明朝開國洪武皇帝欽封的駐守邊疆的一品功臣。者要寨子的王氏家族最容易被人懷疑參與反清復明的政治*。加上經過幾百年的繁衍生息，第一代先祖王發昇的後代子孫，除了有一部分留在者要寨子之外，尚有很多分佈在不同的地方生活。那些在外地生活的族人們，難免會有人參與反清復明的政治*而犯下不可饒恕的錯誤。在那個皇權至高無上的年代，因株連被殺滅九族的事情時有發生。為了保全者要寨子王氏家族的安全，王貢爺決定修改家譜。透過修改家譜更改字輩，把龐大的王氏家族分解成幾個看似毫不相干的同姓家族，特別是透過修改家譜，將者要寨子的王氏（素）家族跟寨子外面那些王氏（素）家族分離開來。這樣，就減少這個家族遭到“株連式”風險，最大限度地避免寨子裡的族人因毫不相干的事的牽連而蒙遭不必要的殺害。

於是，王貢爺第二天便把寨子裡那些讀過書、出過門、有一定威望的家族長輩請到家裡，將自己心中的憂慮和想法告訴他們。聽了王貢爺的分析和打算，家族長輩們都表示贊同。因為修改家譜，先祖中就有人開過先例。何況修改家譜的目的是為了保護寨子裡族人們的安全。但因為這次修改家譜帶有政治目的，不可大張旗鼓地向寨子裡的族人宣傳，只能找一個合適的藉口。經過大家商議，決定在正月十五舉行儀式，以過去的王氏家族字輩不太好記為由，需重新更改族人字輩為由，宣佈更改家族字輩。

原先，者要寨子王氏（素）家族的字輩是七十一個字：

萬世有志，體國必學，正永興秀宗，

禮登連城佔，明朝顯大思鳳定，化立居

發祖，再亨秉昌庭。

孝尚建春，順士懷恆，先開崇古科，

本應金天從，治清光騰貴美夣，致時甫、

紹見慶，攀自仲處品！

這七十一個字字輩，是者要寨子王氏家族的第一代先祖王發昇從江西省西林江府十字街大橋頭豬兒市遷到者要寨子定居時帶來的家譜。到者要寨子王氏（素）家族的第四十四代先祖時，這七十一個字的字輩就恰好用完。這代祖先共有三兄弟。長兄王品端考中文生後，被上級官府派遣到南盤江畔駐守邊界，防止南盤江沿岸的匪徒擾亂社會治安。從此，王品端便在南盤江畔的樂歡寨子定居，去世後也安葬於樂歡寨子。二弟王品正後來考中武舉，被上級官府安排繼續留守者要寨子。三弟王品舉，亦考取了武生，先隨軍到貞豐者相駐守並安家生子，後來又到安龍北鄉花障並重新安家，最後被安葬在花障寨子。可以說，這兄弟三人都是有功名的人。當初，長兄王品端剛剛結婚安家生子時，覺得繼續輪迴使用祖先留下的七十一個字字輩為後輩子孫編排字輩非常難記，於是，已經考上秀才成為貢爺的王品端便組織家族修改家譜，將字輩改為二十個字：

級國發應世，文德金倫元，

亨利真旋轉，壽喜光騰貴。

王品端修改家譜字輩後，他三兄弟的後人一直使用新修改的二十字字輩。其他一些在外居住的同宗族人，也覺得二十個字的新字輩比較好記，於是也紛紛使用這二十個字的家譜字輩。到王貢爺這一代止，這二十個字的家譜字輩共使用了七代人。

聽到王貢爺要重新修改家譜字輩，寨子裡的很多人都表示不可理解。因為他們並不知道王貢爺要修改家譜字輩的政治背景。他們說：可讀詩書萬卷，不可修改家譜一字。修改家譜最終是要被祖先譴責的。因為修改家譜以後，那些年代遠古的先祖們就無法知道誰是他們的子孫後代了。對這些不同的意見，王貢爺沒有進行任何辯解。

按照預定的日子，王貢爺派人把居住在貞豐者相、北鄉花障、南盤江樂歡等寨子的族人中的高層人士提前兩天請到者要寨子集匯，共同商議修改者要寨子王氏（素）族譜及從者要寨子分支出去居住在其他地方的王氏（素）族譜的相關事宜。經過商議，大家對