第5部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

客廳，其餘房間則分別是餐廳和客房；主屋兩側的房屋，左面那棟是牲口圈和柴草間，右面那棟是糧倉。穿過第一個院子主屋的會客廳來到第二個院子，主屋的最中間是祖宗祠堂，其餘的房間則全部是主人的臥室；主屋兩側的房屋，左面那棟是廚房，右面那棟是書屋。宅院裡的露天空地和房間，都是用青石板砌鋪地面。在各棟房屋的屋簷下，都砌得有花壇，栽種得有花草。

據說，王貢爺家的這座“日”字型二進四合大院，是在解放初被人民政府充公的。三棟主屋的木料和磚瓦，被拆到區工所所在地木咱集鎮上，用予建造區裡的糧庫。其餘的四棟廂房，分別被分給四戶沒有住房的貧農居住。如今，除了村民王國合的老岳父王亨賢分到的那棟書屋至今還在原址儲存完好以外，其餘的幾棟房屋都已不復存在。那個曾經輝煌一時的書香門第，只能透過那棟歷經了上百年風雨浸蝕的老書屋去感受和想象了。

王貢爺考取貢爺並擔任地方官員後，不但經常到管轄的區域內視察工作，也經常回家居住。寨子裡的老人說，王貢爺擔任地方官員以後，總是騎著一匹雪白的高頭大馬，馬脖子上掛著十多個大小不一的銅鈴，馬蹄上釘著鐵掌。只要王貢爺回村，老遠就能聽到叮叮噹噹的馬鈴聲和得得得得的馬蹄聲。這馬鈴聲和馬蹄聲，讓寨子裡的人聽得羨慕不已。更令人羨慕的是，王貢爺回家的時候，還有十多二十個隨從一路護送著。這些隨從都揹著長長的火管槍，穿著官服。王貢爺騎在馬上，手執一把扇子悠閒地搖著，有時也吸著一根長長的煙桿，伴著有節奏的馬鈴聲和馬蹄聲，悠然地吐著菸圈。鞍前馬後的隨從，也有人用菸斗抽著煙，但那抽菸的姿勢卻並沒有王貢爺的那麼悠然。見到王貢爺如此威風八面，寨中的老人便會對讀書的孩子說：娃娃，看到了沒有，只有好好讀書才能考得取貢爺，考取了貢爺就能夠有機會做官，做官了不但能在朝庭領取奉祿，能夠騎高頭大馬、住大宅院，還有官府裡的人來侍候！讓那些孩子一個個聽得羨慕不已。王貢爺回到家裡，隨從們便搬來一把太師椅讓他躺下。管事的除安排兩個隨從到大門外站崗放哨，其餘的人便都陪同王貢爺在院落裡打麻將或橋牌。這種時候，就連寨子裡那幾戶最富有的人家，也對王貢爺羨慕不已。因為，儘管他們家裡擁有金銀萬兩、糧食萬擔、牲畜千頭、凌羅綢緞無數，但卻沒有人考取貢爺，也沒有人在官府裡做官，雖說也請了一些家丁來看守家宅，但總沒有王貢爺威風。

夜間，王貢爺家的宅院裡總是燈火通明，馬鈴聲聲，笙歌悠悠。特別是逢年過節，王貢爺總要請一些民間吹拉彈唱的班子到宅院裡，在祖宗祠堂前的院落吹奏一番。這個時候，王貢爺就坐在祠堂前，手執一把茶壺，慢慢品茶，慢慢欣賞。有時，他也邀請鄉間裡的一些讀書人和坤士賢達相聚在書屋裡，一邊慢慢品茶，一邊談詩說文，偶爾也談論一些時政，那情那景，好不風雅。這些情景，都是在寨子老人們敘說王貢爺的故事時，我腦海裡浮現的畫面。寨子的人們，由於很多人都是沒有文化的平民，自然就不可能跟王貢爺坐在一起談詩論文；他們當中即使有人因為要找王貢爺辦事，偶爾遇到了王貢爺正在跟朋友們談笑風生，但也聽不懂所談的內容是什麼。其實，並不是王貢爺瞧不起寨子裡的鄉親，而是寨子裡沒有幾個能夠跟王貢爺進行溝通交流的人。事實上，王貢爺還是很看重跟寨子裡的鄉親往來，只要有人家相邀去做客，而且他本人也沒有公務在身或其他已經答應的預約，他都會欣然前往。只不過，寨子裡能夠跟王貢爺進行思想溝通的人並不多。正因為如此，王貢爺儘管表面看上去很威風，但他的內心是孤獨的。所以，王貢爺只能在孤獨中透過欣賞民間音樂、邀請讀書人到家中相聚等方式來尋找自己的樂趣。只是，寨子裡的人並不知道王貢爺內心的孤獨，反而認為王貢爺的一舉一動都是文化人的高雅表現，都是讓沒有文化的人可望而不可及的行為。也正因為如此，王貢爺積極在寨子裡興辦學堂，只希望寨子裡能有更多的讀書人。

據說，王貢爺在擔任南鄉木咱區區長的36年間，曾在很多村寨發動民眾捐款捐物修建學堂，併為這些學堂題寫過匾牌和對聯。只可惜，這些學堂要麼在解放初期，要麼在“*”期間，都先後被拆除了。王貢爺所題寫的那些匾牌和對聯，也在各種政治運動中相繼被毀壞。我在安龍縣廣播電視臺當記者期間，曾到過很多鄉鎮的很多村寨採訪，當地的鄉親聽說我的老家在木咱者要寨子，都會對我說：你們寨子過去有一位王貢爺，很有名氣，寫得一手好字和好文章！聽了這些評說，我就更加從心底裡敬重王貢爺了。