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喧賓奪主,反客為主,居然要將自己開除“貞德”籍貫。

ruler貞德感到荒謬,同時她的心裡其實也清楚威廉所說的話並不是在開玩笑。

聖盃戰爭召喚的並不是英靈殿上的英靈本體,而是英靈的分身,這個分身可以說是靈核。

servant本身只是英靈面貌的一個側面,包裹靈核存在的就是英靈靈基,聖盃戰爭的職階會賦予英靈不同的靈基,展現出不同的面貌和能力。

例如就算是作為英靈的她,以不同的職階召喚出來,也不能簡單視為同一個人。

在聖盃灌輸的知識中,確實有從者使用皇帝特權,強行更改自己的職階,不過這只是召喚之初選擇自己喜歡的職階,以及在召喚後使用皇帝特權臨時更改自己的職階相性,本質上依然是原來的那個職階。

“英靈座上的靈基,我是沒有辦法動手腳的,就算是聖盃也不行,但是構成現界的servant靈基的,不僅僅是聖盃戰爭中的職階,同時還有servant在世人中的傳說、故事以及知名度,構成的要素太多了,例如我們黑方的Lancer弗拉德三世,在羅馬尼亞本地召喚就是護國的英雄,在其他地方召喚就會變成吸血鬼。”

威廉解釋著貞德的困惑,同時為了讓自己的話語更加具有說服力,還舉出了弗拉德三世的例子。

憑藉著聖盃的力量是無法召喚出完全體的英靈,就算是世界的意識,在面對人類滅亡的災難,所能夠召喚的也只是冠位靈基的英靈,本質上依然是servant,只是相比較聖盃所召喚出來的英靈更強罷了。

既然是servant,那就有辦法在現界後動手腳,這一點也不奇怪。

一般而言,英靈座上的英靈是比servant要強的,然而在歷史上,尤其是近現代歷史中,不乏生前是普通人的英靈,他們因特殊的貢獻而被英靈座記錄,可是他們的本體並不強,作為分身的servant反而會因為歷史上的功績和事蹟、傳說而獲得升格,這是一種概念上的昇華。

既然是概念上的昇華,那麼同樣可以從概念上削弱。

“貞德,現在我將開除你的聖人籍。”

代表聖人,象徵教會權威的曙光聖劍被威廉放置在一旁,一把黃金聖劍從威廉的手中鑽了出來,如果是在圖利法斯尤格多米雷尼亞城堡中的黑方rider,查理曼十二勇士中的阿斯托爾福,那麼就一定能夠認出來,這是昔日法蘭克帝國國王,歐洲之父,初代神聖羅馬皇帝,查理曼所使用的代表的皇帝聖劍咎瓦尤斯。

“我宣言,聖女貞德不能擔當為聖女貞德,唯有我面前的拉克什米小姐,才是繼承了貞德精神的,真正的聖女貞德。”

威廉的言語化作言靈,在一瞬間變成了劍,所謂概念就是這樣的。

聖女貞德的精神,並不僅僅是指貞德的精神,而是所有類似聖女貞德,並做出相應行為的精神。

例如醫生和護士,在學校畢業的時候都會對希波克拉底誓詞,繼承其希波克拉底精神作為醫德醫風建設的一環。

然而這份精神對於醫護人員來說,是自古以來就有的,例如自己國家古代就有相應精神的醫護人員,只不過希波克拉底最為知名和早,因此大家約定俗成命名罷了。

周遭空間變成了一片金黃,在固有結界中也發生了變化,那是宛若一片金黃的世界。

這是從神明手中篡奪的權能。

“拉克什米小姐不是印度的聖女貞德,而是真正的聖女貞德,而你只是法蘭西的拉克什米!”

言靈化作黃金的劍落在貞德腳下,原本作為ruler的貞德瞬間感覺到自己的靈格和知名度在急速下降。

貞德作為法蘭西救國的聖女,英國和法國一直是歐洲歷史舞臺的中心,在美利堅合眾國還沒有透過第二次世界大戰登上歷史舞臺的時候,貞德作為英法糾纏的歷史人物,一直是世界聞名的中心人物。

如果不是拉克什米作為印度反抗英國統治,具有象徵的意義,出現在歷史教科上,恐怕充其量只是在印度聞名,然而現在兩者的知名度竟然發生發生了調轉。

“你透過言靈貶低了我的歷史地位嗎?”

貞德身體無法動彈,她皺著眉頭說道,這種貶低,是透過言靈的魔力來實現,並不足以改變整個世界的認知,這只是暫時的。

“我以天主教,愛爾蘭大主教之名,對於你給予絕罰!”聖

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