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帕特里克補充了一句，這份言語的力量瞬間化作了利劍，落在了她的腳下。
絕罰是教會制裁的一種形式，即將某人從信徒團契中排除，不許他參加教會的聖禮，剝奪他作為教會成員的權利。
這是相當嚴厲的處罰，簡直比當幹部被開除了黨籍還要慘。
對於一般的平信徒而言，一旦遭到了絕罰，就失去了作為信徒的資格，不能參與教會生活，不能去教堂祈禱，信徒們都要遠離他，受此處分，死後更不能上天堂。
是精神和社會性上的雙重死亡。
如果是領主和國王被教皇或者大主教給予了絕罰，這就意味著手底下的封臣們以及百姓們可以宣佈拒絕繼續效忠自己的君主，甚至可以合理合法的反叛。
在歷史上卡諾莎之辱，就是教皇對羅馬皇帝施展絕罰，以致於皇帝亨利四世在冰天雪地裡赤腳懺悔了三天三夜。
逼得教皇不得不出面相見，讓堂堂皇帝亨利四世跪倒在教皇面前，懺悔自己的罪過，然後呈上自己服從教皇的誓詞，並懇求教皇撤銷對其作出的開除教籍的敕令。
這才算完。
除了教皇可以給予教皇的絕罰，大主教同樣可以給予絕罰。
貞德信仰的是天主教，而很不巧，帕特里克也是愛爾蘭天主教的大主教。
“無用的，這樣做是沒有任何意義的，我是不會因此而屈服的，絕罰並不足以打消我和神的聯絡。”貞德冷靜地說道。
“貞德，你腳下所踩的地方，是大英帝國的領土！”獅心王理查發動皇帝特權說道，“曰若稽古，英格蘭之所治乃一帝國，厥事昭然赫然，達於四海，舉世公認。”
《禁止向羅馬教廷上訴法令》是1533年英國國王亨利八世釋出的法令，其中的目的就是讓英格蘭這個天主教國家從基督教帝國脫離，成為一個嶄新的帝國，同時帶來的副產品就是建立了英國的國家聖公會，開啟了英國國王和教皇平級，擔任教會領袖的時代。
皇帝不僅僅是一個政治概念，同時也是一個神學概念，所謂皇帝不僅僅是羅馬帝國的君主，同時也是世界的統治者。</
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