第180章 貞德的內戰

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ruler貞德是一個難纏的對手。

作為聖盃戰爭裁定者的她信仰堅定，同時也意味著意志堅定，對於自己所選擇的道路深信不疑，還有神明啟示這種可以預知未來的特殊技能，同時還能夠一眼看穿威廉從者們的資訊。

這一點就讓獅心王冒充亞瑟王的計劃，從一開始就變得行不通了。

她堅守自己的職責，對於參戰的紅方和黑方既不偏袒，也不曾懷有私心，對於聖盃沒有渴望，也沒有想要透過這次聖盃戰爭現界所實現的願望。

這是一個無法腐蝕，也無法拉攏的人。

既然如此，出現在這裡的聖女貞德是不得不打倒的敵人。

然而問題是威廉並不想和這位聖女戰鬥，有的時候會有比戰鬥更好的方向，那就是讓自己的人取代貞德。

可惜現在看來成功了，又失敗了。

“master，怎麼回事！”

復仇者職階的貞德〔Alter〕問著，她的身影虛幻，隱約間可以看見貞德的樣子，可是整個人的存在卻存在著一種不穩定的狀態，隨時都有可能消散。

威廉言靈之劍斬向貞德，對付她的方式，就如同弒神者世界中，鋼之英雄對付地母神的方式如出一轍，都是使貞德的靈格降格。

神王、地母神會在神話傳說中被不斷降格為精靈、仙女、公主，甚至魔獸、女巫，就是這樣的方式。

首先威廉並沒有否定貞德，甚至讚揚貞德精神的偉大，其目的就是將貞德的精神和貞德精神分開。

貞德的精神是人類本來就有的，每個國家都有自己的聖女貞德，聖女貞德本人才是聖女精神唯一的代表是錯誤的。

因此貞德的精神等於貞德本人，這是一種傲慢的想法。

例如，在東亞儒家文化圈中，日本人、朝鮮人、越南人、琉球人都相信自己和中國人沒有什麼不同的地方，甚至同樣認為自己就是中華，當滿清統治的時候，更有哀嘆中華已死，自己就是中華。

然而到了現在這個時代，儒家文化圈的國家確立了自己的國家意識，已經明確意識到了，雖然接受的是中華的文化，認識到其中的差異，可是發展的卻始終是自己的文化。

日本昔日學習漢字、學習蘭學，朝鮮學習漢字，學習中原的文化，不是因為壓迫，也不是當做中原固有的學問，而是普遍將其作為“人”的學問來學習。

學習同文就認為具有相同的世界觀、價值觀，這是極大的錯誤。

美國人覺得加拿大像美國的一部分，中原人認為日本文化是中原文化的翻版，說什麼唐宋文明在日本，這是一種妄自尊大，又妄自菲薄的想法。

文化的對映具有共同性，以其他國家的文化發展自身，取其精華去其糟粕，這是每個國家都做過的，因此質疑對方推陳出新，不夠正宗，沒學到家，只是一種傲慢。

世界各國的人民都在學習英語作為國際通用語，國家主動推廣，不過學習英語並不意味著會變成英國人、美國人。

以這個理論化作言靈上的劍，瞬間降低了貞德的地位，然而這樣還是不夠，於是威廉召喚出了印度的聖女貞德，拉克什米，透過抬高章西女王的地位，變相降低了貞德的地位。

一個人偉大，那是至高無上，兩個人偉大，那就只能說是雙日爭輝了。

同時將英法百年戰爭，定義為法國內訌，諾曼底公爵和法王的戰爭，使其失去救國聖女的地位。

開除聖女貞德教籍，更是否定她作為基督徒的身份。

聖女貞德，從名字上就可以看出來，她從來就是英雄，而是聖女，是宗教意義上的聖人，因此世俗的評價，尤其是英國人的評價難以動搖她的地位，她的地位高低只能由基督徒，也就是聖人們來評判。

因此聖女貞德的靈格降低了，從足以擔任聖盃戰爭裁定者的強大英靈變成了三流的英靈。

可是威廉的計劃也失敗了，那就是聖女貞德並沒有反轉。

一般來說英靈都是有自己的反轉面，他們內心深處都擁有著自己的黑暗面，因此透過改變靈基，可以實現屬性上的反轉。

例如古不列顛傳說中的亞瑟王忠誠正直，謙遜有禮，個性認真，乃是受到人民愛戴和歌頌，充滿騎士精神的永恆之王，是理想中的國王。

因此亞瑟王從未墜入邪惡之路的亞瑟王一旦響應了聖盃戰爭的召喚，那麼理所當然的就是傳說中的騎士精神化