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著前世行善換來的。可是那些貧窮的人,都是前世作惡的結果。”

“想到了這裡,完全是一個謬論。這個世界上不論如何,都是窮人多,都是財富少的人多。如果這麼說,那他們豈不是前世都是作惡的。那這個世界,豈不是全都是惡人?可是事實上恰恰相反,富貴人的人作惡更多,因為他們有能力作惡。而佛教講究行善寄託,然後把寄託於那個虛無縹緲的來世,而扼殺百姓的拼搏之心。”

“而道教不同,道教其實講究的恰恰是靠著自己的努力修行,然後爭取活著的時候白日飛昇。可是道教卻明顯更依靠的是自己的努力改變命運,這樣才是我更偏向於道教的原因。那些封建帝王提倡佛教,其實無非是為了避免百姓有太多的‘上進心’,所以這才會如此。而道教衰落,不無朝廷不支援,因為這個道教是激發起百姓的拼搏之心,這樣他們能安穩統治嗎?”

“不過幸好,我們中國儒家在佛教到來之前也都崛起了。雖然儒家被人罵,可是儒家卻也是一個支援奮鬥的文化思想。雖然儒家被罵,可是他們卻支援奮鬥,支援讀書奮鬥,這樣幸好算是沒有讓佛教成為主流。一旦佛教成為了主流,那我們中國也是一個印度。”

“那些洋人為什麼沒有直接取消那些印度教,他們為什麼沒有把他們那一套基督教傳播進去?其實還不是因為這個印度教恰好有利於他們統治,這樣他們才會支援,反而不支援基督教隨便進去了。這幫印度教,在印度已經深入人心了,甚至哪怕普通底層人民也都認為自己受窮是應該的,是必然的,甚至自己奮鬥改變命運也都是不合理的。這樣的情況,他們能有什麼希望?”

英國人到了印度之後,不但沒有取締印度教,反而利用印度教。利用印度教的婆羅門們,然後可以讓他們為自己服務。既然印度人認為自己被奴役,被殺死都是命中註定的,所以這樣反而更好。因為這樣英國人奴役他們,他們也是命中註定的,所以他們英國人反而非常支援。這麼“好”的宗教,英國基督教在奴役百姓方面反而不如印度教啊!那些印度教的婆羅門他們也都無所謂,因為只要維護了他們的富貴,他們也都願意幫助英國人統治。反正蒙古的莫臥兒帝國不也是如此,反正外來統治者只要願意和他們合作,他們也都是願意幫助的。就好比是某些儒家一樣,金國女真人來了,他們獲得了金國人的什麼“衍聖公”的爵位,蒙古人來了他們投靠蒙古人,明朝來了他們又投靠了明朝,甚至清朝他們也都投靠清朝。民國時期,他們先是跟著刮民黨,後來日本人來了,也都和日本人眉來眼去。最後才在****鐵拳之下,無法興風作浪了。

至於這個說的到底是哪一個家族,大家心裡明白就行了,總之這幫傢伙眼裡面根本沒有什麼國家民族大義了,為了自己家族利益,連祖宗所提倡的華夷之辨都不知道扔哪去了。所以這幫印度婆羅門也都不會有什麼好的節操,越是特權家族往往越是無法放棄,為了維護特權反而越是沒有節操。這幫婆羅門從古至今都是如此,他們反而是最沒有節操的那一群,所以他們支援英國人也是理所當然的。

“劉鋒,你接下來專門在情報總署裡面成立一個印度局,專門針對印度做工作。這樣以後我們和印度肯定要有非常長遠的計劃的,這個印度將來我們要進行一定的處置,未來對於我們有很大幫助。”

“怎麼還要成立印度局?”劉鋒感覺非常驚訝,居然還有印度局的說法了,難道中國將來要對印度下手了嗎?(未完待續。)

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