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中國裡計程車君子，印度的獨立，以色列的天國，都是理想。
當一個文化高度發展時，文化所構成的體群習慣常語言化或概念化而成理想的規範或行為模式。實在，每一個文化都或隱或顯地有其文化理想。基督教文化有基督教文化的理想。*教文化有*教文化的理想。孔制文化有孔制文化的理想。這些文化理想，除了含藏在經典和世界觀裡以外，又形之於傳統的社會規範。傳統的社會規範規定個人或群體應該怎樣。這類要求就是制定行為的規範型模（normative patterns）。在涵化過程中，文化分子藉著規合於這類行為的規範型模而向該一文化理想趨進。就中國傳統文化來說，這就是“法古今完人”，就是“希聖，希賢，希天”。一個文化的這一層界叫做理想文化（ideal culture）。和理想文化在某種意義之下對待的，就是實際文化（real culture）。實際文化就是一個人或一個群體在實際行為中的文化。例如，“勿取不義之財”是理想文化中的一個專案，而我們日常的“忙財”則是實際行為中的文化。
我們在上面把文化分作“理想文化”和“實際文化”。嚴格地說，這一劃分只是概念的劃分。問題討論到這裡，很容易轉出下面一個問題：實際文化是否能夠完全規合於理想文化？我們的答覆是：實際不可能的。何以呢？假定理想文化為一極限，實際文化向它逼近，這會產生下列幾種情形。第一，如
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