第5部分

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城西，輦路淒涼草木悲。

廢墓已無金虎臥，壞牆時有夜烏啼。

採香徑斷來麋鹿，響屧廓空變黍離。

欲吊伍員何處所，淡煙斜月不堪題。

夫差既死，越王入據姑蘇，百官稱賀。伯（喜否）亦在其列，自恃昔日周旋之恩，面有德色。

勾踐對伯（喜否）言道：“子為吳之太宰，寡人不敢相屈，吳王在陽山，何不從之？”

伯（喜否）懷慚而退。勾踐命力士執而殺之，並滅其家，對人言道：“吾所以報子胥之忠也。”

越王焚姑蘇臺之時，范蠡知西施在彼，使人迎之，匿於民家，且寬慰之道：“美人入吳，受吾所託，今吳既滅，吾亦將力辭爵祿，隱居五湖，以遂其志，當與美人共乘一舸，遁入煙水深處，以樂餘年。此時以軍務倥傯，未遑親自奉迎，美人切勿怨望。”

西施聞言，襝衽答道：“妾之入吳，本為欲雪國恥。不料吳王寵愛無比，恩誼備至。妾俗報吳王之恩，則生為越人，國仇不可不報；若亡吳國，則吳王愛妾之律，付諸東流。早已私立誓言，吳國亡後，越仇既報，便當一死，以報吳王寵幸之恩於地下。今吳國淨亡，妾猶覥顏生存，不即就死地者，以吳王未返，並望相國念其年已衰邁，貸其一死，使妾與吳王再晤一面，謝其寵愛之德，表明妾之罪狀，然後就死。相國勿以西施為女子，遂謂其不明大義也。”

使者回報范蠡，范蠡深服其言，惟恐其死，故夫差被逼而亡，遍囑諸人，不使西施得知至是。暗備扁舟一葉，託吳王因國已殘破，亡命五湖之中，使人迎之。

西施信以為真，登舟而去。既至越國，認得此地乃是會稽，不覺大驚，詰問吳王所在。從人不能隱瞞，盡舉前後之事以告。

西施大哭道：“妾捨身入吳，所以報國仇，雪國恥也。今國仇雖報，國恥雖雪，而身受吳王厚恩，一毫未報，何以對吳王乎？況從一而終，女子之義。雖蒙相國愛妾，妾何面目立於天地之間！當追隨吳王於地下，以酹其生前之恩情。使後世知妾之亡吳，乃報國家之恥辱，並非忘恩負義也。”

言訖，舉袂蒙面，投江而死。後人救之已無可及，返至姑蘇，報於范蠡。范蠡深為惋惜，啟知越王。

越王聞奏，嘆道：“亡吳之功，西施第一，今功成事就，竟決然隨鴟夷而去，真可謂有志矣。”

其意蓋謂伍子胥在鴟夷之器，盛屍而投江中，今西施亦自投江，故言隨鴟夷而去也。後人不知此意，以范蠡使人迎西施於姑蘇臺，有隱居五湖，與美人共乘一舸，遁入煙水深處之語。

且因范蠡辭越而去，改名為鴟夷子皮，遂有吳滅之後，范蠡以一舸載西施共泛五湖之言，可謂冤矣。

閒言休絮。且說范蠡以西施之死啟奏，原欲越王念其亡吳之功，加以表彰，誰知越王不過讚歎一聲，並無後言。范蠡默喻其意，無言而退。

過了數日，越王命駕，回至會稽，令人建築賀臺，以蓋昔日被羈之恥。置酒臺上，與群壓為樂，命樂工作破吳之曲，被之管絃。群臣大悅而笑，惟越王而無喜色。

范蠡私自嘆道：“西施死而不加褒，吳雖滅而面無喜色，越王不欲功歸臣下，其端已見矣。”

次日，辭越王道：“臣聞主辱臣死，昔大王辱於會稽，臣所以不死者，欲隱忍以成功也。今吳國已滅，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸骨，老於江湖。”越王道：“寡人賴於以有今日，奈何棄寡人而去？留則與子共國，去則妻子為戮。”

范蠡道：“臣則宜死，妻子何罪？死生惟大王命之，臣不顧矣。”夜乘扁舟而去，臨行之前，預以一函投文種道：子不記吳王之言也，狡兔死，走狗烹，敵國破，謀臣亡。

越王為人，長頸鳥喙，忍辱妒功，可與共患難，不可與共安樂。

於今不去，禍必不免。

文種閱書之後，怏怏不樂，猶未深信其言，嘆道：“少伯亦過慮矣。”過了多日，越王不行滅吳之賞，與舊日之臣，益加疏遠，計倪佯狂辭職，曳庸等亦見機告老。文種心念范蠡書中之言，稱疾不朝。

越王忽至文種府中，以視其疾。文種假作病狀，迎接入見。

越王解劍而坐道：“寡人聞之，志士不憂其身之死，而憂其道之不行。子有七術，寡人行其三，而吳已滅，尚餘四術，安所用之。”文種答道：“臣不知所用。”

越王道：“願以四術為寡人謀吳之先人於地下，可乎？”

言畢，升輿而去，遺佩劍於座。

文種視之，劍室有“屬