第9部分

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以為感情可以代替一切，同樣也是　天真的。初戀時的激情不可能始終保持高熱度，隨著結婚、生子、　度日，熱度會逐漸降低，甚至可能接近冷漠狀態。如果對情感的　期望值太高，那麼情感熱度降溫帶來的失望就會越大，挫折就　會越深。這麼說來，夫妻長期相處就沒有情感了嗎？肯定不是。情感的確是使夫妻關係和諧的重要粘合劑，但它不是空中樓閣，而　有現實的基礎。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生　活的和諧等等，是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面，這些　因素中的變化，也會對情感產生微妙的影響。如何意識到各種變　化，並努力使它們朝自己所希望的方向發展，需要付出很大的精　力。倘若對此麻木不仁，直到某一天突然發現事情發生了轉折，情　感出現劇變，再來呼天叫地，就遲了。西方格言說，羅馬不是一　天建成的。同樣，夫妻間的情感，以及情感的變化，也不是一天　出現的，必須像培育花朵一樣地經常松上、澆水、施肥、剪枝、除　蟲、防凍，才可能使之茁壯成長。

世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實的　情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實實在在、平平淡淡的　度日中生長起來的愛情。

涉及夫妻關係的因素實在大多了。仔何一個因素的變化，都　公牽一葛動半山似地產生連鎖反應。這不單單是變不變心的問題，　也不單單是所謂女人獨立的問題（男人同樣也有獨立的問題）。從　令天的立場來看，僅僅以某種固定不變的觀念來評判無限豐富、無　限複雜的夫妻關係，簡單地指責這不對那不道德，已經大大地落　伍與僵化了。

河　廣

——真、幻交錯的時空感

【原文】

誰謂河廣①？

一葦杭之民②。

誰謂宋遠？

歧予望之③。

誰渭河廣？

曾不容刀④。

誰謂宋遠？

曾不崇朝⑤。

【註釋】

①河：指黃河。　②葦：指用蘆葦製成的小筏子。杭：航。③歧（qi）踞起腳站著。④刀：小船。⑤崇（zhong）：結束，終結。朝　（zhao）：上午。

【譯文】

誰說黃河寬又廣？

一隻葦筏可渡航。

誰說宋國路遙遠？

蹄起腳尖可眺望。

誰說黃河寬又廣？

一條小船容不下。

誰說宋國路遙遠？

一個上午可走到。

【讀解】

存在著兩種時間：心理時間和真實時間。

存在著兩種空間：心理空間和真實空間。

情人分離，度日如年，心理時間遠遠長於真實時間。故國遠　隔萬水千山，思念時一山一水一草一木歷歷如在目前，心理上的　空間遠遠小於真實的空間。我們就是在這一真一幻的時間和空間　中生活看，同時存在於內心的世界和真實的世界之中。

黃河雖然寬廣，有時一葉小舟競可飛渡，有時卻容不下一葉　小舟。世界很大，有時讓人感到自己渺小得可以被忽略，有時又　連一個小小的無名小卒也容不下。心的領域也很大，有時大得可以　以容下天地萬物，有時又小得容不下一根針。

浪跡天涯的遊子，面對世界、故鄉、親人，常有這種真、幻　交錯的時空感。

有　狐

——孤獨而高貴的“狐狸”

【原文】

有狐綏綏①，

在彼淇梁②。

心之憂矣，

之子無裳。

有狐綏綏，

在彼淇厲③。

心之憂矣，

之子無帶。

有狐綏綏，

在彼淇側。

心之憂矣，

之子無服。

【註釋】

①狐：在這裡比喻男子。綏綏：獨自慢走求偶的樣子。②淇：河名，　梁：橋樑。　③厲：水邊淺灘。

【譯文】

狐狸獨自慢慢走，

走在淇水橋上頭。

我的心中多傷悲，

他連褲子都沒有。

狐狸獨自慢慢走，

走在淇水淺灘頭。

我的心中多傷悲，

他連衣帶也沒有。

狐狸獨自慢慢走，

走在淇