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理解我的說我憂, 不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上, 是誰造成這景象?
地裡黍禾長成排, 稷谷揚花正吐穗。
前行步子多遲緩, 心中迷亂如酒醉。
理解我的說我憂, 不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上, 是誰造成這景象?
地裡黍禾長成排, 稷谷已經結了籽。
前行步子多遲緩, 心中鬱悶氣埂咽。
理解我的說我憂, 不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上, 是誰造成這景象?
【讀解】
請相信這不是杞人憂天。
這是一首流浪者之歌。他一邊漫遊,一邊唱出心中的憂鬱。何 以憂鬱我們不得而知,但肯定不是為油鹽柴米一類的生活瑣事 而憂。
這是不是說得有點玄?不玄。我們心中的悲哀經常是說不出 理由的,憂鬱也無法進行理性的分析。它本身就是一種生活狀態: 莫名的煩惱,莫名的憂傷,莫名的悲哀,莫名的絕望。
當然,它完全可能像一根導火索,被某一具體事物所點燃,比 如一個眼神,一個動作,一句話,一個場景,一個物體。但誘因 不等於憂鬱和悲哀本身。更何況一個流浪漂泊者,神經隨時都 處於高度敏感的狀備,最容易觸景生情,睹物傷感,他沒有明確 的目的,似乎又在尋找什麼;他沒有歸宿感,卻又在冥冥之中受 著什麼指引。
其實,這就是人。他不僅在物質的世界中實實在在地活著,他 還想要追問為什麼要活著,他還要關心同物質生活並沒有直接聯 系的東西,比如太陽月亮為什麼會發光,星星為什麼會閃亮,天 空為什麼會下雨打雷閃電,為什麼有人生來就是王子,有人生來 就是窮光蛋。大地大海有沒有盡頭。一想到這些物質解答不了的 問題時,就會讓人悲哀感嘆。
真正深刻的悲哀和憂鬱,總是同上面一類的問題相聯絡的,並且是 無法解決和永恆的。吃不飽的悲哀,穿不暖的悲哀,失去親 人的悲哀,在外服苦役的悲哀,都是有限的,短暫的,可以克服 的,並且也是表層的。平氏百姓生活中的苦惱,仁人志士的慷慨 激昂,商人虧本的痛苦,政治家仕途受搓,也可以歸入有限的、短 暫的、可克服的、表層的悲哀。
少女比守財奴崇高偉大的地方,就在於她會為失去愛情而在 內心中哭泣,這與守財奴為金餞而哭泣不可同
君子陽陽
——夫妻自娛樂陶陶
【原文】
君子陽陽①,
左執簧②。
右招我由房③,
其樂只且④。
君子陶陶⑤,
主執纛⑥。
右招我由敖⑦。
其樂只且。
【註釋】
①陽陽:得意的樣子。②簧:古時的一種吹奏樂器③由:同 “遊”房:同“放”。由房,遊樂 ④只、且:語氣助詞,沒有實義。 ⑤陶陶:快樂的樣子。⑥纛:(dao)羽毛做成的舞具。⑦敖:同 “邀”。由敖:遊遨。
【譯文】
夫君得意喜洋洋,
左手拿簧高聲唱。
右手招我去遊樂,
盡情歡愛真快樂。
夫君快樂樂陶陶,
左手拿羽把舞跳。
右手
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