第30部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

林若翰在維多利亞港迎接了這位新總督，在雨幕和擁擠的人群中卻沒有看清這張臉，現在，卜力總督就坐在他面前，相距不過三英尺。

林若翰有些驚奇地注視著總督，卜力的目光和他相遇了。總督的神色平靜自若，那目光也沒有什麼特殊的表情，卻又似乎具有無窮的威力，僅僅是那麼了閃，便如電光石火，使林若翰不敢逼視，匆忙之中閃開了。這始料不及的邂逅使他心裡一陣慌亂：昨天，就在昨天，總督宣誓就職，開始統治香港的政治生涯，第一次公開顯示權力和威儀。總督並沒有忽視他，給他送來了請柬，卻被他婉言謝絕了。謝絕的理由是完全正當的、合乎禮儀的、無懈可擊的，因為他確確實實是病了，那打素醫院出診的醫生可以證明。但是，他卻忽略了，“由於健康的原因”，這是政治家們在不便露面的時候最常用的措辭，因此，人們對這樣的說法往往一笑置之，去猜測“健康”之外的其它“原因”。而林若翰從昨天稱病婉拒總督府的邀請，到現在還不滿二十四小時，卻已經在大庭廣眾之中公開露面了，是“健康的原因”突然之間不存在了，還是不屑於參加昨天的盛典？如果總督或者總督身旁的任何一位官員發出這樣的疑問，都在情理之中！但是，又有誰會愚蠢到當面向他提出這樣的問題？又有誰會不厭其煩地去調查、瞭解他昨天是否真地在生病？他連做出解釋的機會也沒有了！

林若翰平靜的心情被突如其來的煩惱打亂了。他哪裡能夠想到，新總督剛剛上任三天，就被他得罪了呢？

望著近在咫尺的總督，林若翰惶惶然不知所措，而這時，主禮人已經按照預定的程式，和全體會眾一起誦讀《認罪文》了。他連忙收住縱逸的思緒，跟隨上去：

最慈悲的天父，我們常隨自己的意思，放縱自己的私慾，違犯了天父的旨意。當做的不做，不當做的反去做，性情軟弱，無力自救。現在我們承認自己所犯的罪，求主憐憫。赦免。又求慈悲的父，叫我們從今以後，尊奉天父，奉公守法，愛人如己，將榮耀歸於天父的聖名。這都是靠著我主耶穌基督的功勞而求。阿門。

白髮蒼蒼的老牧師懷著謙卑之心，向上帝懺悔自己的罪過，祈求主的赦免。這《認罪文》也是他誦讀過千萬遍的，今天讀來，感觸尤深。準確地說，他不是痛悔自己犯了什麼“罪”，而是深深地懊惱自己不應有的失誤。今年以來，他已經有兩次重大失誤了！一是夏秋之交的北京之行，他捲入了那場短命的“百日維新”，損失慘重。林若翰來華三十八年，頻繁往返於香港和中國大陸之間，傾注心血對中國的歷史和現狀進行了持久的研究、考察，寫下一部部專著，成為一位知名的“漢學家”和“中國問題專家”，決非僅僅出於“學術研究”的興趣，而是要藉助於皇帝的力量，實現自己的理想和抱負。在這個東方專制帝國，知識分子要想有所作為，惟一的出路就是“學成文武藝，賣與帝王家”，即便來自西方的洋儒也是如此，英國傳教士傅蘭雅、美國傳教士林樂知都是和林若翰差不多同時來華的，他們因為譯書、辦報有功，早在十多年前就已經分別被授予三品和五品官銜，林若翰至今仍然是一名布衣白丁，在他們面前相形見繼。他急於建功立業，卻又在殘酷的政治鬥爭中“押”錯了“寶”，變法失敗，翻雲覆雨，他不但一無所獲，還交惡於皇太后及其“後黨”，成為在北京不受歡迎的人，從此結束了在中國的政治生涯，多年的心血付之東流，“中國問題專家”痛失用武之地！這一慘敗使他對政治心灰意冷，返回香港，退隱翰園，不求聞達，只願主賜給他平安，在愛女的陪伴下度過餘生。然而他又怎能料到，向來毫無瓜葛的遲孟桓卻在這時把手伸進翰園，打破了這世外桃源般的寧靜，平地驟起波瀾，使他在一怒之下大病罹身，險些提前去見上帝！就在他頭腦昏昏、心煩意亂地臥病在床之際，魔鬼讓他犯了又一個錯誤：謝絕出席總督宣誓就職典禮。為什麼輕率地做出這樣的決定？試想，如果在北京的時候接到光緒皇帝召見的諭令，即使重病在身，臥床不起，他會謝絕嗎？當然不會，哪怕是他所不喜歡的皇太后，假若某一天突然心血來潮，傳下懿旨讓他到頤和園陛見，他也會受寵若驚，抱病馳驅，三跪九叩，謝主隆恩。那麼，為什麼對卜力總督卻沒有這樣做？要知道，你畢竟不是大清國的臣民，北京之行成也罷，敗也罷，可留則留，當去則去，哪怕一輩子不再涉足中國大陸，總還是另有天地；可是，你是一名英國公民啊，居住香港三十八年之久，應該比誰都明白，總督是奉大英女王陛下之命統治香港的最高行政長官，在這塊遠東殖民地擁有至高無上的權威，人們甚至說“總督僅次於上