第180部分

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正理。

劉旭的妻子是商戶出身，最擅長銀彈攻勢，早晨伺候他們起居的僕婦們都得到了厚賞，相比劉旭家的慷慨，王氏倒有點小氣了。

不管怎麼說，在太陽躍出地平線不久，兩家人算是浩浩蕩蕩動身了。

通往白虎山的路已經修繕完畢，硬化的路面令馬車走得很快，這條路兩邊的行道樹，是大宋詩人最喜愛的櫻花樹，所以這條道又被稱為櫻花大道。櫻花大道全長21裡（宋代一里約合415米），沿途佈滿了歇腳亭……當然，這些亭子也是出於時穿的惡趣——它們全是水泥巨石結構的。

十年前刊行的《營造法式》是在兩浙工匠喻皓的《木經》的基礎上編成的，可惜，以上兩本書依舊是經驗主義的作品，它們收錄了不同的建築模式，告訴人怎麼做卻沒告訴人為什麼這麼做。時穿很惡趣的寫了本《營造法理》，書上專門告訴人們為什麼要這麼做。

比如“斗拱”、窗子上下橫貫兩柱間的稱“上串”、“腰串”、“下串！”等，這些向來被當做裝飾物的東西，時穿卻細緻的指出它們的作用——平衡建築中心，抗風阻、抗震功能，並給出了相應的計算公式。

拿了這三本的的魯大三人，這幾年逐漸在實踐中摸索學習，因為時穿在書本里教的是方法論，所以只要識字，基本上按照書中記述的實驗方式，自己進行一些小試驗，就能在試驗中學會基礎的建築手段。而所謂實驗是什麼，就是一些單獨的小型建築。

時穿很惡趣的在書裡記述了多種建築風格，有典型唐宋建築，也有地中海式建築，阿拉伯建築，拜占庭建築等等，唐宋建築形狀又按地域分為南派北派等等，櫻花大道建成後，沿路需要承建的歇腳亭正符合實驗需要，於是，這些小亭照例由三星班承攬。

二十一里的路程，兩裡一亭，總共需要十座亭子，三星班就在這沿路試驗了十種建築風格，充分展示了自家擁有的多變的設計力量。當然，被時穿教出來的徒弟，也不是做了好事不喜歡被人知道的傢伙，每座亭子建成後，文人墨客題匾命名，三星班總要在亭邊立上一塊石碑，寫上承建商的名頭，於是，隨著這十座歇腳亭的建成，三星班越發名聲赫赫。

但滿路櫻花，以及風格各異的雅緻小亭，還不是成就櫻花大道的主要功臣。櫻花大道最令人心動的是那些嘗酒攤。白虎山時家包下了一座山谷，準備種葡萄釀酒，葡萄苗的培育需要一段時間，但釀造酒坊的建設只需人力就夠了，空有釀酒坊的白虎山時氏，在時穿的建議下也不願閒著，他們收購果酒鑽研釀酒技術。

山野中的果子有百萬種，依此釀成的酒五花八門，為了尋求最佳口感與配料比例，櫻花大道沿途的十座歇腳亭就成了時族的展臺，他們把自家釀出的酒拿出來免費供路人品嚐，順便詢問路人的意見……當然，一些配酒的吃食還是要收費的，不過價錢很便宜。

這種免費品嚐美酒的招式吸引了不少閒漢，漸漸的，文人雅士貪戀路邊的美景，當然，他們也貪戀路邊的美酒，閒著沒事的時候便把櫻花大道當作一個散步的好去處，走累了路邊歇歇，喝幾杯免費的果酒，胡亂說幾句品鑑的話，也算是人生一樂。這使得原本荒僻的白虎山地區，開始變的有了人氣，而白虎山谷雖然還沒把葡萄種出來，善釀酒的名氣已經傳遍海州。

“櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。別後相思最多處，千株萬片繞林垂。”，既然是出來遊玩，路邊的美景每一處都不同……嗯，重要的是每一處亭子內，讓人免費品嚐的美酒都各有千秋，這一行人自然逢亭必歇，逢酒必嘗。文人喝多了就喜歡吟詩，眼前，黃爸就端了一碗酒吟誦起來。

“這是唐代元稹的詩！”劉旭很鄙視老前輩的盜貼行為。

“櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。

何處相思苦？紗窗醉夢中——這是唐後主的詞。“黃爸從善如流的加上了原作者。隨即，黃爸鄙視的看著新科進士劉旭：”你來一首？“

時穿突然吟唱起一首歌來，這是日本民歌《櫻花》：“生命中最美麗的海，/一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。/花開時來，花落時也要來。/因為，/有許多故事，/　開始動人，結局更可愛。”

“這是什麼詩？”劉旭皺皺眉頭。

宋語跟日語很相近，這時候日本正在竭力靠攏宋國，日本女人常常渡海來到宋國，追求一夕之歡，懷孕後返回國內——這叫“度種”。生下來的孩子則被稱為“華族”，男孩將