第一千二百七十七章 匆訂；自然守護者

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教廟宇的回覆價格極為低廉，但由於有一些不良的副作用而聲名狼藉。再加上羊鳴教行蹤一向詭異而被人們以“邪教”冠之。曾經有一些人。由於在羊鳴廟捐錢而名聲變壞。所以說，除非萬不得已儘量不要和羊鳴教的人有瓜葛。

二、活人祭奠？謎團一樣的原始宗教

加拿大作家瑪格麗特艾特伍德以一本傳記《盲刺客》獲英國最高文學獎項booker獎。這項殊榮使瑪格麗特確立了在世界文壇上的名家地位。在倫敦市政廳參加完頒獎儀式後，她應邀出席了盛大的晚宴，席間她調侃了booker獎頒獎儀式：“……就象德魯伊教的典禮——評委把六隻無辜的小羊羔帶到宴會上，五隻被宰食。剩下的一隻就頒給她大獎。”用活人或者是活畜來祭奠神靈，這就是西方人印象中殘忍的德魯伊宗教儀式。

去年曾很有名氣的冒險遊戲《神秘的德魯伊教會》的遊戲劇情源自於德國的民間傳說，講述的是一件發生在神秘大屋子裡的恐怖殺人事件。玩家要扮演一個叫做黑雁的倫敦警察廳偵探，去調查一系列的恐怖兇殺案。很快幕後黑手：一個神秘的黑暗德魯伊教會浮出水面。他們的目的竟然是為了召喚惡魔而舉行血腥的殺人祭祀活動。(翠微居小說)

很多東方人對撒旦的瞭解應歸因於旅居英國的伊朗作家拉什迪，他因為自己的作品《撒旦詩篇》激怒了伊朗宗教前領袖霍梅尼而受到追殺。在西方，特別是信仰天主教的國家，撒旦就是魔鬼的代名詞。一提撒旦，小孩子就會嚇得不敢出聲。然而這麼一個可怕的墮落天使最近幾年竟然時來運轉。被許多歐美國家的青少年所崇拜，並逐漸演變成一個邪教組織“撒旦教”，由此上演了一幕又一幕令人觸目驚心的人間慘劇。該教在教慶儀式將動物和人殺死，以祭拜其偶像———魔王撒旦（順便說一句：記得“大菠蘿”系列裡面的羊頭人身的巨魔嗎？他就是歐洲中世紀時代流行的撒旦化身）。在美國有一些撒旦教的邪教徒公然聲稱他們的宗教源自於古老的原始宗教“德魯伊教”，看來這下子德魯伊教徒們是跳進黃河也洗不清了。

其實在基督教勢力統一歐洲之後，為了加強思想控制曾經對於歐洲各地的原始宗教統一進行過一個“妖魔化”的過程。基督教剛傳入歐洲的時候曾被羅馬帝國殘酷壓制，那時候很流行的娛樂就是把基督徒放在鬥獸場裡喂獅子，因為他們是“異教徒”。三十年河東四十年河西。基督教得勢之後成立的宗教殘判所照舊殘害生命：將不皈依自己的人斬首、淹死、吊死甚至投入火中燒死。理由和當年羅馬皇帝所用得一模一樣：罪犯們是“異教徒”，甚至於連聖女貞德都是被當作女巫燒死的。西方文明發展史也就是基督教發展史中的這種殘殺看起來一點也不比現代的邪教徒高貴多少。

三、漫長旅程：愛爾蘭的德魯伊人

德魯伊的英文原名為“druid”，這個詞可分為兩部分來理解：前半部和希臘文中的“drus”相關，而“drus”是橡樹的意思；後半部與印歐語系的詞尾“-wid”相似，這個詞尾的意思是去了解。而德魯伊教又以橡果為聖果，所以德魯伊名字的古意是熟悉橡樹之人。跟據愛爾蘭古代編年史，德魯伊教徒是這個國家最早的殖民者，他們都屬於雅弗部落。其中最重要的一個是愛爾蘭人。德魯伊教徒們從錫西厄(古代歐洲東南部以黑海北岸為中心的一地區)進入希臘、再到埃及、西班牙，最終在公元前1530年。由西班牙到達愛爾蘭。在這所有的海上遷徙過程中，德魯伊們有一個非常重要的核心——大祭司凱科斯。據說他在德魯伊教徒的旅程剛開始的時候就已經預見到erinn(愛爾蘭的舊稱)是他們的最終目的地。

當德魯伊教徒們到達愛爾蘭之後，愛爾蘭人的首腦是阿麥金。阿麥金是一位非常有名的德魯伊教徒：他既是一位偉大的祭司，同時也是德魯伊遠征隊中的詩人和法官。古愛爾蘭的史詩《leabhargabhala》(又名《侵略史》)認為阿麥金是愛爾蘭蓋爾人中的第一個德魯伊。隨著第一批德魯伊移民在愛爾蘭登陸，德魯伊教徒們閃電般的征服了這塊土地，並且將自己的教義散佈到愛爾蘭的每一寸土地中。

德魯伊教的儀式和教義都是非常神秘的。而且只依照慣例由口頭傳授。所以雖然歷史學家不懈的研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外。考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺蹟中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教會的記載主要是見於朱利耶斯凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯