第46部分

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吳子曰：“凡料敵有不卜而於之戰者八：一曰，疾風大寒，早興窹遷（夜間行兵），剖冰濟水，不憚艱難；二曰，盛夏炎熱，晏興無間，行驅飢渴，務於取遠；三曰，師既淹久，糧食無有，百姓怨怒，祅祥數起，上不能止；四曰，軍資既竭，薪芻既寡，天多陰雨，欲掠無所；五曰，徒眾不多，水地不利，人馬疾疫，四鄰不至；六曰，道遠日暮，士眾勞懼，倦而未食，解甲而息；七曰，將薄吏輕，士卒不固，三軍數驚，師徒無助；八曰，陳而未定，舍而未畢，行坂涉險，半隱半出。諸如此者，擊之勿疑。有不佔而避之者六：一曰，土地廣大，人民富眾；二曰，上愛其下，惠施流佈；三曰，賞信刑察，發必得時；四曰，陳功居列，任賢使能；五曰，師徒之眾，兵甲之精；六曰，四鄰之助，大國之援。凡此不如敵人，避之勿疑。所謂見可而進，知難而退也。”

武侯問曰：“吾欲觀敵之外以知其內，察其進以知其止，以定勝負，可得聞乎？”起對曰：“敵人之來，蕩蕩無慮，旌旗煩亂，人馬數顧，一可擊十，必使無措。諸侯未會（指各路軍隊尚未到齊），君臣未和，溝壘未成，禁令未施，三軍洶洶，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不殆。”

武侯問敵必可擊之道。起對曰：“用兵必須審敵虛實而趨其危。敵人遠來新至，行列未定，可擊。既食，未裝置，可擊。奔走，可擊。勤勞，可擊。未得地利，可擊。失時不從，可擊。涉長道，後行未息，可擊。涉水半渡，可擊。險道狹路，可擊。旌旗亂動，可擊。陳數移動，可擊。將離士卒，可擊。心怖，可擊。凡若此者，選銳衝之，分兵繼之，急擊勿疑。”

治兵第三

武侯問曰：“用兵之道何先？”起對曰：“先明四輕、二重、一信。”曰：“何謂也？”對曰：“使地輕馬，馬輕車，車輕人，人輕戰。明知險易，則地輕馬。芻秣以時，則馬輕車。膏鐧有餘，則車輕人。鋒銳甲堅，則人輕戰。進有重賞，退有重刑，行之以信，審能達此，勝之主也。”

武侯問曰：“兵何以為勝？”起對曰：“以治為勝。”又問曰：“不在眾乎？”對曰：“若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益於用？所謂治者，居則有禮，動則有威，進不可當，退不可追，前卻有節，左右應麾，雖絕（割絕）成陳，雖散成行，與之安，與之危，其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。”

吳子曰：“凡行軍之道，無犯進止之節，無失飲食之適，無絕人馬之力。此三者，所以任其上令。任其上令，則治之所由生也。若進止不度，飲食不適，馬疲人倦而不解舍（解甲休息），所以不任其上令，上令既廢，以居則亂，以戰則敗。”

吳子曰：“凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。故曰：用兵之害，猶豫最大，三軍之災，生於狐疑。”

吳子曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便，故用兵之法，教戒為先。一人學戰，教成十人；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學成，教成萬人；萬人學戰，教成三軍。以近待遠，以逸待勞，以飽待飢，圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而後之，分而合之，結而解之。每變皆習，乃授其兵，是謂將事。”

吳子曰：“教戰之令，短者持矛戟，長者持弓弩，強者持旗旌，勇者持金鼓，弱者給廝養，智者為謀主。鄉里相比（編在一起），什伍（古代軍隊編制最小單位，五人為伍，十人為什）相保，一鼓整兵，二鼓習練，三鼓趨食，四鼓嚴辦（整裝），五鼓就行。聞鼓聲合，然後舉旗。”

武侯問曰：“三軍進止，豈有道乎？”起對曰：“無當天灶（指谷口），無當龍頭（指山巔），天灶者，大谷之口；龍頭者，大山之端。必左青龍（古代軍旗，青色，繪龍，左軍軍旗），右白虎（古代軍旗，白色，繪熊虎，右軍軍旗），前朱雀（古代軍旗，紅色，繪鳥，前軍軍旗），後玄武（古代軍旗，黑色，繪龜蛇，後軍軍旗），招搖（古代軍旗，黃色，繪北斗七星，中軍軍旗）在上，從事於下。將戰之時，審侯風所從來。風順致呼而從之，風逆堅陳以待之。”

武侯問曰：“凡畜卒騎，豈有方乎？”起對曰：“夫馬，必安其處所，適其水草，節其飢飽。冬則溫廄，夏則涼廡。刻剔毛鬃，謹落四下（削蹄釘掌）。戢（訓練）其耳目，無令驚駭。習其馳逐，閒其進止，人馬相親，然後可使。車騎之具，鞍勒銜轡，必令完堅。凡馬，不傷