第212章 貧富倒置

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第212章貧富倒置

秣陵縣也就是建康的古稱，佔地約數百里，面積廣闊。

不過隨著孫策大力開發丹陽，這裡行政區劃就精密起來了，一個縣被一分為二，南秣陵、北建康。

因此秣陵縣的人口大概只有三千餘戶，但是他的縣君倒是一位能臣，名為鄭禮。

鄭禮是豫州沛國人，也就是劉備曾經駐軍的那一帶。這裡戰亂不斷，到如今也依舊有曹操、劉備在這裡激烈爭奪。

所以沛、譙一帶皆有大量士人被迫遠離中原，避亂淮南、江東。

比如鄭禮的老鄉劉馥，便是避難於袁術所在的淮南。孫策打下了淮南之後，聲望大震，劉馥便順利的投效到了孫策麾下。

這可是曹魏最著名的六位精達事機、能肅清萬里的刺史之一，正是他單騎入空城合肥，安定了江淮，修繕起來合肥城，使這裡成為了張遼威震天下的根基。

如今他以奇才，被委以重任，擔任守壽春令，也就是代理壽春縣令，負責安定地方，恢復生產。

不過與劉馥這位老鄉不同，鄭禮很早就投到了孫策麾下。他早年避難江東，與孫邵、滕胤等齊名。在孫策打下曲阿之際，便順勢而降。

魏蜀吳三國曆史上建國之後，都有人主持修訂了律法、禮制，比如曹魏主持這方面的是陳群，蜀國是諸葛亮、劉巴、法正等人，而吳國負責這方面的便是張昭、孫邵、滕胤以及鄭禮，此四人，採周、漢，撰定朝儀。

以廟廊之才，而治三千戶人家，自然是不在話下的。

待孫策跟顧雍抵達秣陵，他這位秣陵長就立即率數名身穿皂袍、頭戴幘斤的小吏在城邑前相迎了。

鄭禮的足跡可謂是踏遍了大半個中國，所以口音並不特別明顯，說的是雅言。

自公元前770年，平王定都洛邑建立東周，洛邑的語言就漸漸成為了整個東周時期雅言的基礎。《論語·述而第七》中說：“子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。”

也就是孔子正是用洛陽雅言來講學的。

這個傳統要一直延續到永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康，然後結合吳語，形成金陵雅音，然後為南朝歷代所傳承。後世常說的吳儂軟語，說的便是這種。不過軟並非秀氣，女子講來具有獨特的柔美靈秀之風，男子講來則頗具儒雅倜儻之氣。

鄭禮說話便是儒雅從容，給人一種謙謙君子、溫潤如玉的感覺。與其交流，讓人如沐春風。

孫策好奇的問道：“鄭縣君口音並非雒陽北方雅音，可是在南方居留許久？”

鄭禮點頭，說的：“《荀子》有言：越人安越，楚人安楚，君子安雅。我此前曾擔任烏傷縣長，故口音有受其影響。”

烏傷縣長！這個地方孫策知道，畢竟這是他所領的會稽郡最南面一個縣了。

再往南大概穿過一千里路，會抵達東冶，也就是新設的吳興郡。

在吳興郡設立之前，烏傷縣以南，穿越一兩千裡都沒有大漢任何縣邑、城池，要一直到交州，才會再見到從屬於大漢的州郡。

往日裡這近兩千裡的土地上，盡皆是山越、宗賊，雖名為漢臣，但完全不為漢室所管控。

沒想到鄭禮此前竟然在烏傷縣擔任縣君，孫策立即來了興致，問道：“卿此前赴任烏傷縣，當地情況如何？”

鄭禮沒有一味的誇讚，而是很公正的說道：“將軍曾遣會稽南部都尉賀齊，擊破山越北地，降宗賊之類，遂空其地。後又有王朗竄逆，東冶叛亂，以致會稽空虛，居民散逃。我進入烏傷之際，其縣已空，時惟空城。”

顧雍此時開口稱讚道：“自將軍掃逐山越，選賢任能，安定郡縣，乃有華夏。始遷四方之人，以實其縣。初始習尚錯雜，靡有定趨，建安以前，耕無百畝，商多懸罄，婚喪僅足成禮，卒伍苦於版築。”

“然及將軍推廣教化，鄭縣君勸課農桑，比復三年，閒曠之地皆成沃壤，中產之家頗蓄六畜。伏處天末，亦與內郡同風。我經過烏傷縣時，入目所見良田阡陌，皆連綿沃野。”

伏處天末，亦與內郡同風！也就是當地雖然偏遠，可語言、風俗、穿著都已經與華夏內部州郡相同。也難怪鄭禮的雅音已經有了南方的特點。

而百姓更是開墾了大量的荒田，使沃土千里，已然中產之家。

這誠然有孫策不立田制的制度優勢，不然百姓根本沒有這種積極開荒墾田的主動性。全等著平