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第359章開元盛世

作為大宋的第一次秋祭大典,在秦淮河上展現的器械並不多,而且很多已經在江南普及開來,比如連機碓,這是新任京畿尹杜畿發明的器械。

京畿尹即丹陽郡北部一帶新設的京畿郡,包括建康、秣陵、丹陽、句容等縣。

這裡水網發達,水利便利,早已鋪設展開了這些大型機械。

不過這些機械雖然簡單且普及,今日召集太子和諸公卿依舊意義十分重大。

太子如今已經快要弱冠了,性格特點也已經非常明顯。

與他父親允文允武,神武天資不同,太子虎頭虎腦,心性相對單純,說的好聽一點,是虛心納諫,廣開言路。說的難聽一點,就是沒有什麼自己的主見。介於袁紹和李治之間。

孫策對此,其實沒有什麼特別的感觸。

反正也是自己的孩子,只要能健健康康長大,順利繼位,他就別無他求了。

這個時代,一個孩子能順利長大,沒有夭折,就是父母之福。

如果新王朝的統治者跟宋室開國皇帝一樣,有著仁心和底線,就讓宋室遺民去往邊疆,繼續為諸夏開疆拓土,傳播文明。

所以宋室也不要幻想長治久安,綿延千年。

其一,任何朝代,太宗朝都容易出事。要宋室不想二世而亡,那太子穩重一點,不折騰,無疑是一件好事。

太子孫紹性情比較寬和,對孫策所提及的馬列學說,沒有過多詢問,只當是父親說的馬上打天下的那套經驗。

當然,這些也不一定是士大夫們所想要的或者所預期的,跟太子多談論這些也沒有用。

天下蒼生都是相同的貧窮低財富狀態,所以一旦發生天災人禍,就會導致整個社會崩潰。

“書生造反,三年不成。以我朝典制,你即便在深宮三十年,這些家大業大的公侯,也根本掀不起浪花。”

漢武帝時列侯坐酎金失侯者百餘人,這一幕已經上演過了。

還不如告訴太子,發展才是硬道理。提升發展力,是解決一切問題的根本。

孫策欣慰的點頭,說道:“我兒有璞玉之資,終能成一代賢君。沒錯,百姓安居樂業,有安穩收入,才是國泰民安的根本。只要百姓不亂,天下間,列侯、世家、豪強、士族都不足為患。”

不說蕭規曹隨,至少絕不會出現人亡政息。

這應該是中原所有君侯將相都一致推崇的真理了,沒有任何人在這方面有質疑。

況且人心在宋,則後代子孫難道就沒有一個人在中人之資以上,選賢任能,完成中興?

說到治國,孫策感慨道:“朕雖然馬上打天下,但更願諡號為文啊。”

而且太子這個性格,對國家而言,也未嘗不是一件好事。

人類要是真有這個能力,早就建起來人間天國了。

宋室當初以吳郡一郡之地而終有天下四海,靠的正是不斷發展生產,不斷壯大勢力,不斷積累財富,讓天下百姓富足,最終自發擁立宋室,取代漢室。

當中原種出來的糧食足夠百姓衣食無憂了,就足以解決百分之九十九的問題。

聽到孫紹這說法,孫策頗為意外和驚喜,說道:“如此甚好,若兩代君王相繼,開百年盛世,則我宋室必國祚長久,民心向之。”

馬列學說,就是這麼的樸實無華,又直指大道本源。

所以孫策總結道:“所以不要信儒家的重本抑末之說,儒家學問總是不如朕所提之馬列學說。與其讓百姓甘貧守窮,壓制人性,不如讓人人富庶,天下大同。”

哪個國度還能沒有問題,沒有犯罪,沒有不公?

剩下的問題,那不是孫策,也不是孫紹能夠解決的了。

如果實在不幸,那也只能怨後世不肖子孫失德了。

太子誠然沒有雄才偉略,意氣風發,壯志勃勃,可安安穩穩,又何嘗不是福氣呢?

作為老父親,幫他解決四方憂患,給他留下一個偌大的家業,不就足夠讓他守成了嗎?

所以在看完這些巨大的機械之後,孫策轉頭看向太子,淳淳教導:“朕說工欲善其事,必先利其器。太子記住了,苟利民生,任何器械都應重視。這些大型器械,使民生效率大增,才能使我宋室統治安穩。四海窮困,天祿永終。此乃漢室亦知之理。”

儒家學說或許是好的,當初的設計者,也期望天下大同

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