第359章 開元盛世

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，期望老有所依，幼有所養，男有分，女有歸，百姓皆各得其所。

此時諡號還沒有被後代氾濫玩壞，仍是皇帝最重要的評價。

太子雖然比較淳樸，但並不愚昧，他立即接著回應道：“父親是教導兒臣，要用大型器械生產出更多的財富，才不會使民間百姓窮困。”

孫策實在是沒有意願去管幾百年後子孫的福澤。

“沒有百姓民不聊生，這些公侯就算造反，亦可輕易平定。當民心在宋，你就算一次奪爵兩百名列侯，他們亦只能引頸就戮。”

四海窮困，天祿永終。

百年之後，就算要衰退，那也是得耗時幾代人。

天子不需要太有才華，他太有才華容易傲慢輕物，自以為天下人都不如他，所以聽不進去勸諫。最典型的就是楊廣。

況且宋室以制度治國，孫策也不希望天子太強勢，把個人私慾凌駕於整個國家之上。

其二是，太子這容易被人影響的性子，也能更好的繼承自己的大政方針，沿著自己設計的帝國方向走下去。

經緯天地曰文；

當宋室已經不能給百姓創造福祉，使得天下窮困，那就退位讓賢吧。

孫策現在的心態無疑是很好了，凡事只要豁達的去看，都能找到積極的一面。

但儒家為了維護統治，或者說士大夫們設計不出來更好的政治社會，所以就拋棄了禮記·禮運·大同篇裡面最重要的核心思想，放棄了男女老弱皆有小康生活的理想，選擇了天下同貧，重本抑末。

太子如今的這個性格，有利有弊，孫策覺得是利大於弊。

公元第二十個紀年都沒能解決的問題，又怎麼能指望公元第二個紀年找到方法？

所以孫紹說道：“如今開元盛世，有天下無窮人之稱。兒臣必繼父皇之偉業，邁文景之治世。盡天下之智計，發展百姓之民生，使天下黎庶，皆溫飽無憂。”

慈惠愛民曰文；

博聞多見曰文；

能定典禮曰文；

經邦定譽曰文；

修德來遠曰文；

化成天下曰文；

聲教四訖曰文；

萬邦為憲、帝德運廣曰文；

這六十八個字，可謂是對皇帝一生最高的評價了。

所以李世民戎馬一生，最後心心念唸的想要一個文皇帝稱號。

孫策素來與李世民相較，這方面自然也是不願落於其後。

他可不想跟魏武帝曹操、晉武帝司馬炎、趙武帝石虎之流混在一起。

不過孫策不想武功方面的事情，可不代表他朝廷裡的這些大臣們不想。

朝廷改元以來，休養生息近十年，已經很久沒有對外發動過戰爭了。

上一次大戰，還要追溯到涼州之戰，周瑜帶著十萬大軍一舉拓土四千餘里，羌胡故地自西海而東，十餘郡皆為宋室所有。

周瑜帶著精兵行軍一年兩個月，征程八千里，一舉覆滅了在涼州興兵三十多年的韓遂。

再之後，就只是小規模用兵了。

隴西都督府的都督徐晃只帶了八千餘精兵，深入羌地兩千餘里，一舉覆滅馬超餘部，斬首馬超並其妻女兩百餘人。

陸遜率軍五千以及徵調西域各國三萬聯軍，擊敗了康居，斬首其王，懸首北闕。

這兩場戰事雖然打得十分精彩，可對中原上朝而言，甚至不足以紀錄。

在朝廷眼中，這是絕對意義上的兩場邊境戰爭。

打贏了是理所應當；打輸了，那是主將無能，等著被彈劾問罪吧。

甚至他們連糧草都沒有向朝廷請求。只用的是本地邊疆的存糧。

而涼州由於三十多年的戰亂，人口銳減，導致的當地良田極多，百姓極其富庶。

所以當地士卒盛讚：“土沃物繁而人富