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此一夜無話,輪番睡覺輪番放哨,在野外迎來了日出。

他們不敢在城鎮和大村莊的旅館裡稍作停留——有新政府入駐或者和新政府關係密切的旅館自然是十分危險,但反之也一樣。這埃爾塔帝國大局初定是定得不假,但誰知道哪裡還會不會有見財起意的小糊塗蛋呢?去了旅館,這一群人就不免要露臉甚至露白,危險係數自然也會陡增。

現在埃爾塔各地是有和政府密切合作的旅館,驛站,供這些滿地跑的中國人和政府僱員們落腳。但早在數日前,從東部沿海到設在西境邊緣的觀察站,通通都已經接到了指令:一旦發現吳荻檀,趙佳音等人,立即扣押並上報,等待中央派人帶走。

所以他們往東部行進的路線,實際上是非常曲折的——和國內大部分逃債,逃捕的傢伙一樣,他們行走的路線依舊是古往今來的不二選擇:三不管地帶。

古地區邊境,新省區邊境,這些行政力量不受控制地稍微薄弱的地區,從地圖上看上去像是一條線,實際上則是有極其廣闊的區域可供藏身。這四人花了七天時間繞過直屬地區的核心地帶之後,就直接找了條密涅瓦河的支流往東北順流而下。

這一路以來,四人很順利地沒有碰到什麼阻礙。一方面是因為目睹他們的目擊者實在太少,一方面則是因為趙海洋這一邊的滴水未漏。

現在的趙海洋早已被控制起來——和他們的“同志”們,以及為他們提供支援的其他遇難者家屬一起被軟禁在某間酒店內,徹底和外界失去了聯絡。

這期間曾經有一個新歐陸在楓葉國方面發展的記者透過某種渠道嗅到了一些風聲,向外搞了個大新聞稱有關部門在某酒店軟禁了一批“人那個什麼權逗士”,還鬧出了一小點風波。事後這名記者理所當然地被限制出境,這件事幾乎也就沒有人再敢冒天下之大不韙提起哪怕一個字。

在酒店軟禁中的趙海洋寫了無數自白書,做了無數次筆錄,但警方和國安始終就沒能在異世界四人的路線問題上套出哪怕一個字:這個組織算是分工明確,權責分明,一個倒了絕不會波及到另一個,因為這一個壓根什麼事都不知道。

線索又斷了。從華北到東埃爾塔,一張網眼斗笠大的“天網”鋪的嚴嚴實實,但拉起來卻什麼都沒有,這就尷尬至極了。

而在這個節骨眼上,雙月教會對於教典改革的拒絕也被送到了中國這邊的檯面上來——雙月教會擺出的態度是個明眼人都看得出:維持現狀,不進,不退,不合作。所有棋子按兵不動,戰也不停,像只鴕鳥一樣把頭埋進沙子裡,等著他們的對手先出招。

攘外必先安內,這是長老立下的鐵規矩。但事到如今,已經不是埃爾塔想要不攘外,外就能靜悄悄地不吸引埃爾塔的注意力這麼簡單的事態。

埃爾塔要不攘外,首先要正當地和雙月教會政權結束戰爭關係。等內部環境安定下來了之後,才去擼起袖子好好收拾掉雙月教會這個把腿伸向全球的大蜘蛛。但問題就在於,雙月教會似乎不想結束這樣的戰爭狀態。

在外海,不懸掛雙月教會許可旗幟的木質船隻每每被雙月教會的船隻發現,都免不了一頓恃強凌弱——輕則沒收貨物,重則擊沉船隻,船員流放。這在埃爾塔打敗雙月教會之前是如此,而現在依舊如此。

抗戰時的“攘外必先安內”之所以是個偽命題,是因為這根本不是“攘外”,而是外攘你。攘外必先安內的本意是要防止“借攘外以安內”的軍國主義蠢蠢欲動,然抗戰時之國府有“軍國主義”之基礎否?到頭來這句話也只是主降派用以麻痺民意的一句空話而已。

這一次和拒絕的明文被呈到長老辦公桌上的,就是雙月教會一次明晃晃的海上武力挑釁。

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