第6部分
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雜誌,那些撂了地的開發區和爛尾樓,那些豆腐渣工程,那些過期食品,那些假冒偽劣,恐怕都註定了成為垃圾的命運。
當年虎門的那把火不可能再次燃起,因為我們每個人同樣是垃圾的製造者之一。
為什麼我們如此樂意去製造垃圾呢?
為什麼我們的文化總是逃不脫垃圾的包圍,就像我們的城市一樣?
為什麼我們一不留神就能出手不凡地造出垃圾?
為什麼我們以垃圾為樂而不覺恥?
為什麼那些垃圾的製造者有那麼多堂皇的理由?
為什麼文化大師也有製造垃圾的本領,而且比別人還要高強?
常能聽到這樣的論調,娛樂就是要讓已經疲憊勞累的觀眾得到精神上的放鬆。所以,我們要進行一些娛樂。
娛樂電視,娛樂電影,娛樂讀物,娛樂新聞,娛樂人物,娛樂記者,娛樂歌曲。
豈不知,娛樂有時候就是愚樂。
智力競賽被代之以知識競賽�商品知識競賽�廣告商品知識競賽,我們能清楚地看到我們是如何被愚樂的。
在我們被愚樂的同時,大量的垃圾從我們視而不見的地方悄悄地增長起來,最終就是資訊的全面垃圾化。
到那個時候,我們也許就將工作在垃圾裡,生活在垃圾裡,住在垃圾裡,坐在垃圾裡,睡在垃圾裡,甚至以垃圾為食。
最根本的問題是,我們之所以有如此強大的垃圾製造能力,全在於我們沒有化腐朽為神奇的力量和勇氣。
愚樂中國
這世上原本有娛樂,可樂著樂著就成了愚樂。記不清中國的愚樂何時興起,也沒想愚樂何時才會終結。也許愚樂就沒有終結的那一天,因為它的生命力強啊。愚樂讓人不知道樂趣所在,卻能一味地跟著愚樂。有的是商業的愚樂,有的是文藝的愚樂,有的為了娛樂而愚樂,有的乾脆因愚就樂。
愚樂已經是一個行業標準,不符合這標準就不能面世、出生。從影視到音像,從演員到主持人,哪一個沒有愚樂專業的文憑,就必須下崗。於是,愚樂普及了牙齒、眉毛,還輸入到農村,美其名曰:下鄉慰問。愚樂的農村市場開啟以後,愚樂才算有了本土資質,從而獲得了“愚樂中國”的美譽。
愚樂也講技術性。技術高超的可以把愚隱藏起來,只讓人看到樂。樂就樂吧,卻又時不時把愚的尾巴露出來,顯得很真誠。愚樂還講究大樂若愚,愚中取樂,寓愚於樂。那些嘉賓、客串大多就是這樣,慢慢地蛻變成愚樂混子。
唱片公司用錢買來的排行榜,堪稱是愚樂的榜樣。它的衍生產品是各種音樂獎項,不到場者無獲獎機會。多麼赤裸裸啊。當它公佈的結果恰巧符合人們的心思時,它就成了娛樂。然而,它命中註定了就是愚樂。那些光彩照人的愚星走在一條愚光大道上,愚記們紛紛上前採訪一些愚聞。由此可見,娛是愚的教堂,而愚是娛的聖經。
當年的樣板戲可謂愚樂的又一個典型。那麼多好演員濟濟一堂,就是為了四場愚樂表演。那麼好的唱腔,那麼好的身段,那麼好的亮相,都是為了愚樂一下革命群眾。高大全的教條主義和時下的騷媚酷路線本來就是同門異派、異曲同工、不約而同。
至於電視節目,從策劃到製作,從宣傳到播出,一路愚樂下來確實很費了一番心思,投入巨大、影響廣泛,卻如同軍閥內戰,絲毫沒有歷史價值。為了地盤,為了名利,為了萬惡之源的收視率,就可以盡情地愚樂沒商量。 。 想看書來
二、策略(13)
中國足球的愚樂性和以上相比,有過之而無不及。黑哨、賭球、關聯球、恐韓症。中國足球為了愚樂順利,對已經漏洞百出的問題不聞不問、不了了之,表現出大無畏的愚樂精神。
我們似乎對愚樂無動於衷,或者就是沒脾氣,放縱愚樂對我們生活的侵蝕。先是港臺成熟的愚樂文化的侵襲,後來由於其過於低階而遭到淘汰。然後是日韓的愚樂也跟潮般湧來,於是大街上出現了哈哈一族。接著大陸的愚樂工作者們也學會了,愚樂的大旗上出現了喜人的民族產業。就像我們思考肯德基的垃圾食品何以連鎖暢銷,就想把民族美食也垃圾化。
我們唯一能做的,就是選擇。我們拒絕一個愚樂節目的辦法,就是選擇另一個愚樂節目。我們拒絕一部愚樂電影的方式,就是去看另一部愚樂電視劇。久而久之,我們對愚樂產品不再有這是愚樂的反應,不再能分辨愚樂和娛樂。
那些報考電影學院、戲劇學院的,不少是不愛也不善學習
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