第6部分

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的，更別說思考、思想了。他們逃避高考，拼命擠進藝術院校，不過是想成長為一個把藝術轉化成愚樂的合格機器。一些藝術院校也逐漸設立了很多愚樂專業，教授這些專業知識的當然是合格的愚樂教授。

周幽王夥同其愛姬褒姒愚樂了一把諸侯，導致了春秋戰國的新時代。如今這些愚樂節目無數次地愚樂大眾，卻能巋然不動我自傲然。即使像烽火戲諸侯這樣重大的愚樂事件，我們又何曾聽到過批判的聲響。萬籟俱寂，只是把紅顏禍水論又一次老生常談。

愚樂是不講批判的。既不進行自我批判，也不批判社會，更不批判商業投資者。愚樂者自以為一切都是遊戲，一切都是玩兒，一切都是在後現代性的演播大廳裡製造的迷夢。於是，愚樂者就有了理直氣壯的根據，可以肆無忌憚地把愚樂進行到底。

純而又純之最大實驗場

中國堪稱娛樂的大實驗場，由於其人口基數，可以為“最”了。因為中國的娛樂是絲毫不能政治的，是娛樂中的娛樂，如同一個火鍋，什麼都可以拿來涮著吃了。“文革”的波普，樣板戲的心聲，慰安婦的噱頭，明星女兒的兔唇，內褲的品牌，性交易的錄影，性虐待物語，又有哪個影星脫了。

娛樂中最有價值的，莫過於性。純娛樂的最終下場，就是性了。一夜之間，影片網站都是AV，門戶網頁拉起皮條，明星們露個乾淨。這些都很正常。性，既是娛樂的慣用手法，又是其最後一張底牌。

至於影視，更是把其他的功能全剝掉，唯餘娛樂。這樣做的好處是商業化極其方便，猶如從技校直接進工廠、自豬圈直通屠宰場。而藝術電影的出品就是為了在國外得獎，贏得前娛樂的名聲，並作為精神上的自慰。二者涇渭分明，形成天上地下的格局。

娛樂產業的發達源於商業的推動，蓬勃於利益的爭奪。但商業娛樂並不排斥那些非娛樂性的政治寓言元素，比如：精神病院、性感政治、娛樂民主、民間團體、思想家的搞笑一生等。這些無不是目前的娛樂產業急需拓展的領域。而一個僅供娛樂的性，除了能提高主要演員的酬金外，就是給娛樂大眾留下身後的一片沙漠。在這個大沙漠上，性是太陽，卻把人烤得更燥熱。性是燥熱的原因，而不是結果。

能使娛樂不斷提純以至於純粹的，是看似與商業無關的政治。當一個娛樂作品不能表達細膩的政治理想和敏感的人文氣息的時候，它只能更專注於滿足人的基本慾望，無限誇張人的慾望而後快。娛樂花樣不斷翻新出奇，但其指向卻是一維的性。

二、策略（14）

那些光學騙子

談到娛樂，就不能不說傳播。說到傳播，又不能不把物理上的傳播原理給重複一遍。

在物理上，能夠傳播的事物有聲音、光（電磁波）、震動波等。它們無一例外都表現出波的特性，那就是：逢山開路、遇水搭橋。

聲音的傳播需要媒質，人們便以為光也要，不然太陽光何以傳到地球上呢。於是就發明了“以太”，它就是光的媒質。後來，偉大的物理實驗告訴我們，光的傳播不需要媒質。

於是，光的地位才和聲音、震動波等需要媒質的可傳播事物區別開來。

娛樂是個視覺藝術，沒有受眾對光的敏感，就不會有娛樂的繁榮。

首先是星光。

我們都知道，宇宙中的星光來自很遙遠的地方，有多少多少光年的距離。就是說，它們傳到地球上、人眼裡，已經是若干年後的事情了。也就是說，都是很舊的星光了。

那麼，我們為何稱那些娛樂人物為“明星”呢？其實就是因為我們看到的永遠是“星”光，而不是“星”本身。正是“星光”掩蓋、掩飾了真實的人物，造就了神秘的空間感。

追星族實際上追的是星光，而娛樂文化公司最擅長的，就是製造“星光”。

其次，每個明星的娛樂光譜是不同的。每個受眾會選擇適合他的光譜，也就喜歡上了具有這個光譜的星光。有的是可見光，有的是超聲波，有的是次聲波。

當某個明星的光譜和某個人的固有光接受頻率匹配時，這個人就會成為那個明星的超級粉絲。如果頻譜和頻率有很大交叉，那麼這個人就會說，那個明星還不錯啊。如果頻譜和頻率根本不相干，那這個人估計會說，那是個大垃圾。

由此可見，明星的走紅必須依賴於娛樂光學研究。什麼曝光、走光、見光死，什麼春光乍洩、人體彩繪、星光大道，什麼抓拍、偷窺、透視，什麼豔照、三點、影片，都是此類研究的重點。