第七章 孤竹

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用過晚食後，蛇餘新城，淮上聯軍撤走後留下的一間簡陋營房。

“禽老先生請。”王越單手一迎，先入了房中。

禽相陵進門左右看了看，道：“公子今晚上就住這樣的房屋？”

王越道：“蛇餘新城還遠未建好，今夜也只能先叫老先生於這類營房將就一二，招待不周還請見諒。”

禽相陵笑道：“老頭子竹杖芒鞋，天地為家，披星戴月，露宿山野乃是常事，倒是公子都已將為國君者，又非是非常時刻，竟還能居此陋室，實是叫人想不到。”

“若換成其他人，只怕早就極盡奢華享受了。”

王越道：“人活不過一勺飯、一瓢飲，眠不過三尺之地，死則迴歸天地之間，本公子對享受並不看重，更重於國事，諸般享受只看需要，若不需要，居於陋室，哪怕山林都可，山間野菜都可度日，若是需要，天子宮廷也住的，食不厭精膾不厭細也享得，此是為奢儉由心”

禽相陵想了想，問：“老夫之學派，素來尚儉，倒從未聽過國君奢華享受還於國事上是有需要的。”

王越笑著說：“國君奢華當然是國事需要。”

“其一，國君乃是一國之臉面。”

“若於他國與各國國君會，不稍稍於享受和武裝上奢華一二，不稍稍展露自家國家既富且強，則既是丟了國家、國人臉面，也叫他國道我國弱小可欺，說不得尋個什麼莫名其妙的理由就會打過來。”

“我聽說前年荊國西進滅驤，諸般因由中似乎就有驤王露弱一項？”

禽相陵思考了一番，道聲有理，又嘆禮樂崩壞，然後問：“公子有其一，當還有其二，其三？”

“其二，本公子若是奢華，諸如大修宮室之類，和其他國君、領主大夫不同。”

“於他們而言，讓黎庶做事，多半是叫其徭役，做義務工，不僅使百姓勞苦，耽誤其農事，還叫其自出糧食，甚至役死者皆有之，而在我國則不存在徭役這種事，也就是說會給他們工錢，而且數目絕對不少。”

“這是給他們一個賺錢的機會。”

“如碰上了災年，本公子手中若是有錢，更可奢侈一二，以工代賑，給災民一個度災之機。”

頓了頓，王越繼續道：“黎庶手中有了錢財，也是要花費出去，相較於過去窮苦奢侈一把，他人透過販貨給黎庶賺了黎庶之錢同樣也會繼續花費，如此國家又可於每次花費買賣過程中收取一定稅賦，以稅賦形勢借其不斷流轉將錢收歸國家。”

“國家除卻政府用度，軍費開支等等，其餘皆可用之於民，做些諸如興修水利，以及有利於民的大型工程建設，而無論是政府用度、軍費開支以及各類建設中，同樣可叫許多黎庶參與其中賺錢。”

“如此錢財流轉間，不僅生生不息，每年全國各種建設、生產、國民與外國人通商貨殖之財富更可流入其中，叫流轉於國家、官員以及廣大黎庶中的錢財越積越厚，不出十年，我蛇餘國任何黎庶皆富，可享他國武士之奢侈。”

禽相陵聽的目瞪口呆，他從來尚儉，哪曾知道王越一番道理中奢侈竟還可富國富民的，最後還可叫百姓能如武士般奢侈，但偏偏王越將整個過程講的極為詳細，由不得他不信。

仔細一想，王越的奢侈花費，叫黎庶賺了錢，他們有錢了奢侈一把，他們的奢侈又叫國家有了錢，國家有了錢搞建設，又可給他們賺錢的機會，如此之迴圈壯大，邏輯上完全不存在任何問題啊。

好半天，他的心情才平復，道：“那其三呢？”

王越笑道：“世人對奢侈享受的追求和慾望，也是他們更加用心做事、更加辛勤勞動創造…向上的動力啊，而這其中有個關鍵是我蛇餘國肯給他們向上的各種渠道。”

“最後，我口中的奢侈，與世間的奢侈稍有不同，並不包括花費大量錢財修築陵墓、將諸多寶物帶入地下這種事，更不包括荒淫無度以及各種無端浪費等。”

禽相陵連連點頭，驚歎道：“公子一番奢侈之論，實乃前所未有之高論，其中節葬也是我學派一直提倡的。”

王越微微頷首，又朝禽相陵道：“還不知老先生是哪家學派，學派道路詳細到底為何呢？”

問雖如此問，不過王越自見面時就有猜測。

天下間多數學派的高人，有幾個能將自己扮成乞丐的，只此一點，再有禽相陵說的第一句話，他就隱約知道，此老者學派的屁股似乎坐在黎庶一方，往後諸般對答，更是逐步的證實。

而若真是如此，