第八百七十八章 菩薩手段

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圍缺打援是攻城戰之中，一個很經典，很實用，又廣為人知的戰法，就是在敵方陣營的城牆之上轟開一個缺口，但真實的目的卻不是藉此進攻，乃是專門攻擊那些支援缺口計程車兵，保管你來多少人，就得送多少具屍體。

很顯然，兵無雄針對這個兵法運用的十分熟稔，偽裝出一副著急進攻的模樣，實際情況只是分出小部分兵力，並且把節奏變一下，無比完美的掌控著，爭取讓一切支援缺口計程車兵，統統把小命都留在這裡。

天堂神國方面壓根就沒有意識到兵無雄的真實目的，錯以為對方想要進攻此處，拼命用人命去填這個空缺，並安排人加急維修神聖水晶塔。

一時間，大量的生命葬送於此，屍橫遍野，鮮血染紅潔白色的牆體，光是看一看就讓人覺得頭皮發麻。

好在天堂神國掌控著奧妙非凡的復活之法，天堂山噴塗霞光，死多少人都能復活過來。

當好不容易屠殺了一批人之後，天堂山一口氣全都復活過來之後，兵無雄年輕的臉上突然一沉，皺著眉頭，眯著眼睛，略帶一絲吃驚和詫異，還有幾分玩味。

“來人，請慧心菩薩前輩，稍稍出手遏制一下吧！”兵無雄沒有絲毫的遲疑，果斷請出殺手鐧之一，化神後期大能在他眼中，此刻也是為了戰爭運轉的一個齒輪。

傳令兵立刻把兵無雄的要求送到慧心菩薩面前，好在這位善心善面的大能也不計較，微微點頭就應了下來。

至於另外兩位化神後期大能劍宗長老莫空和五行族飛瑤仙子，則忍不住一聲輕笑：“這兵無雄還真是膽大包天。就不怕我們一劍劈死他嗎？”

慧心菩薩笑道：“無妨，只要能夠取得勝利，讓血少流一點，我為兵無雄所用又如何？”

飛瑤仙子笑道：“菩薩宅心仁厚，吾等自嘆不如。”

慧心菩薩又笑道：“當然。貧僧對於這些外域修士的修煉方法也十分好奇，與吾佛門頗有異曲同工之妙，或許可以借鑑一二，與吾身修行有頗多幫助。”

劍宗長老莫空說道：“既然如此，那就有勞菩薩破解這詭異的復活之術。”

慧心菩薩優雅的點點頭，沒有再多說什麼。步步生蓮，一步步走到戰場的上空，盤膝端坐，開始高聲宣讀佛法：“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜。哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多。伽彌膩，伽伽那，枳多迦利。娑婆訶……。”

往生咒，佛門最基礎的十小咒之一，誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，能拔掉一切業障的根本，使煩惱不再生起來。在世時自然幸福快樂，將來必定會往生西方極樂世界。

說實話。這並非是什麼高深的佛法，佛本即便是一個很普通的僧侶。就能夠朗朗上口，每日早晚各念一邊。

但就是這極其普通的往生咒，從慧心菩薩口中誦出，味道和感覺就全不一樣。

來自佛門淨土的力量，和天堂神國的力量在虛空之中碰撞，一股股大法力在虛空中盪漾開來，本身就蘊含信仰之力的天使和信徒，竟然被佛門經言所感化，當場皈依。

若只是普通的皈依也就罷了，關鍵是這些戰死的天使和信徒，竟然無法再回歸天堂山重生，直接就這麼堂而皇之的被超度了。

不得不說，佛門神通還是有頗多奧妙和特別之處，這種強行讓人皈依的力量，簡直讓任何人看到都忍不住心底發寒。

而這種力量對於天堂神國來說，則是絕對致命的。

要知道，天堂神國最大的依仗，就是對父神的信仰，促使他們死後能歸天堂山，在父神的神力之下復活過來。

可是現在他們的信仰卻遭遇到極其嚴峻的挑戰，無法抗衡佛門之力的信徒和天使，在皈依之後，註定無法再重新復活過來。

同時，這種正經八百的佛門之力，比古魔族找來的邪佛修成的佛門之力，有著非常明顯的區別，威力更要勝其許多。

比如說，邪佛修成的佛門之力，亂心骨鐘的亂心之力，古魔族引誘人墮落的力量，更像是一種強有力的拳頭，一拳打破天使和信徒的信仰之心，讓他們變成墮落和罪惡的存在，自然不受天堂的庇護。

反觀慧心菩薩所使用的佛門之力，則是從根本上解決問題，並不是破你的信仰之力，只是讓你的信仰出現偏移，以無上願力進行同化，引起你的信仰之力出現變異。

也就是說，古魔族以前所使用的手段治標，慧心菩薩使用的佛門神通才是治本。

只要你心懷信仰之力，