第八百七十八章 菩薩手段

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就能夠為佛門願力所感化。

簡言之，這是來自信仰的爭奪，兩種不同的宗教思想的碰撞，究竟孰強孰弱，就目前的情況來看，若是天堂神國方面沒有同等級別的存在出手，一般情況下是無法破了慧心菩薩的佛門之力。

故，在短短時間內，在往生咒的影響下，被兵無雄以圍缺打援的戰術擊殺的天使和信徒，再也沒有任何迴歸天堂山的可能性，紛紛身死道消，往生極樂淨土。

而慧心菩薩在超度天使和信徒的同時，也不忘揮手攝取部分天使和信徒，從其體內抽出信仰之力，端在面前進行研究。

經過研究之後，慧心菩薩發現，天堂神國的信仰之力與佛門淨土的無上願力，有著許多相同和類似的地方，也有許多本質上的區別。

信仰之力是一種信奉天國神族為唯一主宰的力量，世間萬物都是天國神族的子民，只有在天國神族的榮光之下，才能夠美好的生活。其它之類的存在皆為異端。

佛門願力則是一種寬恕和包容，乃是誓願和意願的力量，類似於“你信我，我便會幫你”的意思，頗有幾分功德之力的感覺。

孰強孰弱暫且不能定論。從某些方面來看更是不相上下。

只是慧心菩薩在仔細研究過後，卻是微微搖頭，呢喃道：“捨本求末，本末倒置，不以慈悲救人，卻以美好的事物引誘他人信仰。實乃大惡！”

話音落下，慧心菩薩忽然怒目一睜，從慈眉善目，忽然變的惡相猙獰。

佛門有濟世救人的菩薩，同樣也有懲惡揚善的金剛。

慧心菩薩似乎感受到天堂神國的子民被人操控心念。頓時悲上心頭，怒火難平，當場便從菩薩變成護法金剛，雷聲喝道：“佛門弟子聽令，此乃惑心邪法，當誅！”

轟……慧心菩薩從空而落，端坐於白蓮之上，卻滿面怒火。聖潔和憤怒相互融合，竟然蘊含著某種奇異的美感。

“佛曰：度人即度己，不能強行操控他人的思想。應當勸人向善，方才為正途。爾等則強行控制他人心神，以美行惡，我等佛門弟子，絕對不能容忍。阿彌陀佛！”慧心菩薩雙手合十，高宣佛號。身後立刻出現一位位僧侶，手持法器。盤膝而坐，隨其誦經。

“放下屠刀。立地成佛！”

“放下屠刀，立地成佛！”

“放下屠刀，立地成佛！”

一聲聲佛偈在虛空之中綻放開來，一道道經文化成金字烙印在虛空之上，慧心菩薩一怒，在感受到天堂神國的邪惡之餘，不再針對已死的天堂神國，開始強行皈依走上歪路的天使和信徒。

一時間，正門城牆之上引起陣陣騷亂，一名名天使和信徒發出痛苦的慘叫聲，他們體內的信仰之心在騷動，兩種教義，兩種道統的力量在不斷衝突。

剎那間，天堂神國正門出現巨大的動盪，局勢進一步傾斜，已經越來越疲軟，幾乎已經無法組織任何有效的攻勢，甚至出來多少人就得死多少人，要麼就會被佛門經言所感化，盤膝而坐，面帶祥和。

面對這樣一個局面，兵無雄突然嘴角泛起一陣苦笑，問道：“就知道這些化神後期大能不好駕馭，完了，出事了！”

身邊一位劍宗弟子好奇問道：“兵哥，佛門發威，局勢大好，怎麼會有如此憂慮？”

“形勢大好？”兵無雄濃眉一挑，便道：“知道我為什麼一直控制節奏嗎？就是為了一點點推進，一步步蠶食敵人，不想太早的激起敵方大能的注意力，待優勢完全掌控手中，一舉把他們滅殺掉。可是現在慧心菩薩前輩這一鬧，只要敵人不是傻子，就知道他們天敵來了。”

天敵？

可能兵無雄也有一點搞錯了，佛門和天堂神國根本不存在什麼天敵之說，更準確點來說，應該是夙敵才對。

同為濟世救人，卻核心思想不同，本著堅持自身的理念，雙方根本就無法淡定，只要見面就必須一方完全終結。

是的，慧心菩薩憤怒的原因，不只是因為信仰之力的原因，更是因為兩種思想的衝突，讓她本能的發自內心的厭惡，若不能把天堂神國的教義完全扼殺掉，她的心將再也難以平靜下來，永遠別想踏足更高的層次。

也就是說，佛門算得上是天堂之敵，天堂同樣算得上是佛門之敵。

故，佛門和天堂神國乃是夙敵，一旦碰面，不死不休。

若是兵無雄知道這一點，就不會這麼早讓慧心菩薩登場，畢竟道門也有類似於往生咒的法門，名曰度人經。

只可惜前人經驗所累，古魔族言稱