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三人都在成都府學讀書,是同窗好友,由於陳慶出兵佔領了巴蜀,普遍讓巴蜀計程車子不滿,很多優秀學子都不願來京兆參加科舉,寧願明年去臨安參加春闈。
但陳慶率軍在陝北大敗十萬金兵,斬敵七萬的訊息傳到巴蜀,同樣讓無數士子熱血沸騰,開始有不少人改變了想法,紛紛收拾行李去京兆參考。
‘男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州’,願意投身抗金報國的年輕讀書人自古就層出不窮,尤其三人都是官宦之後,更願意參加抗金大業,收復故土。
三人匆匆吃了早飯便出了客棧大門,晁清笑道:“老種,你是本地人,應該知道在哪裡報名吧!”
種桓年約二十五歲,文武雙全,既能提筆寫文,也能上馬騎射,他的夢想就是成為一名儒將,繼承祖父的事業。
種桓嘿嘿一笑,“我只是小時候生活在京兆,早就記不得了,不過萬壽八仙宮我知道,我們到了那邊打聽一下就知道了。”
三人攔了一輛牛車,坐上牛車向八仙宮而去。
報名點在京兆府學,這裡不僅有府學,還有孔廟以及勸學署,勸學署是宣撫使府中主管科舉教育的官署,川陝兩地的教育都歸它管轄。
按照陳慶和朝廷達成的協議,巴蜀的教育辦學歸國子監管轄,宣撫使府的勸學署只是名義上的主管。
可實際上,國子監不願為巴蜀辦學掏一文錢,財政收入都在宣撫使府手上,教師的俸祿補貼,學校的維持等等支出都捏在勸學署手上。
所以才短短兩個月,巴蜀各州學校都認清了現實,開始敷衍國子監,而重點討好勸學署,勸學署的各項建議,他們都當做頭等大事去做。
比如陳慶提出輕經文、重詩策的辦學宗旨,這實際上是大宋立國之初的辦學宗旨,只不過後來經文佔據了主導,導致廣泛出現了學生死讀經文,不知變通,不明實務的現象,一直受到有識之士的批評。
陳慶不光提出建議,還落實到了實處,這次京兆科舉就摒棄了經文,只考詩、賦和對策三門,這也導致很多偏重於經文計程車子望而生畏,不敢來參加科舉。
“在那裡!”
晁清指著遠處大喊,只見無數士子紛紛向一座大門走去,三人急匆匆趕到大門前,上面寫著三個描金大字,‘勸學署’。
報名就是在這裡,門口早已排了的長長隊伍,至少有數千人,排成四隊,好在報名比較簡單,速度比較快,士子們腳下不停,不斷的向前走。
三人剛排好隊伍,卻聽見旁邊有人在得意地吹噓,“認識考官算個屁啊!陳慶還是我妹夫呢!要不是需要走走形式,我早就上任去了。”
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