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驚,後者的報道和評論將矛頭直指向了朝鮮的兩班貴族和勢道政治。王之政為之愕然,這是要扯翻朝鮮的一片天啊。
“蕭大人在病房了賠了好半天禮,但最終金基大不也沒去控告《金融日報》麼。”
晚上回到家,王之政跟自己夫人說起了這些事,潘茜是陳漢第一批女性官員,對比只愛在人身上操刀子的王之政來說,政治嗅覺要敏感多了。
潘茜立刻就聞到了一股不尋常的問道。
“《金融日報》雖然不歸上海市領導,直屬於財政部,但蕭大人要想真的搞報社豈會沒有辦法?這家報紙往日的目光都關注到經濟形勢上,今天卻是在政治上大書特書。”雖然《金融日報》對於朝鮮的一些報道也涉及了經濟。“可這本就是反常的。”
“這家報紙直屬財政部,比《大公報》這些私資性質的報社更要講政治正確性。現在他們無中生有的炮製出這篇報道,很難說不是部裡的意思。”
“部裡的意思也就是內閣的意思,內閣的意思也就是陛下的意思。……皇帝要對朝鮮下刀子了??”
潘茜分析著分析著,目光就不由自主的落到了茶几上攤著的一份《金融日報》上面。
“…………朱明時代朝鮮以米布作為實物貨幣通用全國。國家包括田賦在內的各項收入,全部透過貢物制度來實現。在貢物制度下,代納人為謀取重利,農民往往要繳納高出幾倍的貢物。
壬辰倭亂期間,軍糧供應成為首要問題,事實上也不發繼續徵收貢物,因而在忠清道和全羅道改徵大米以代替所有貢物。戰後十年,又在京畿道試行‘大同法’,把以往向宮司為首的中央各司獻納的常貢(別貢除外)及向地方官廳獻納的需米和其他雜物全部廢止,代之以對土地一律徵收大米的制度,所徵收的大米稱為‘大同米’。在京畿道試行‘大同法’之後,足足過了百年,偽清康熙晚年,朝鮮除西北的平安道和咸鏡道外,各道才都逐步實行了大同法。
在實行貢物制時代,名義上貢物是任何人都須繳納的,但兩班貴族、豪門勢家常得以免稅,就像中國明清計程車大夫一般,通常是不交稅的。舉國稅賦全部負擔都落到平民身上,同時由於代納人剝削嚴重,宮廷和官府實際收入反而很少。大同米只是有土地的人才繳納,按理因而對無地或地少的人應該是有利的。然而,由於依然存在向宮司或中央官廳獻納地方特產的‘進上’和‘別貢’,以及還須向地方官廳繳納如木炭、蜂蜜、雞、野雞之類的物品,佃農身上的負擔一點也沒有減輕。
只是一場倭亂在嚴重損害了朝鮮的利益的同時,也重重打擊了朝鮮國內的各個階層,人口減少的同時空餘的土地也大大的增加。
王室的權利受到了壓制,兩班貴族集體進入了恢復期。一定程度上反而鞏固了朝鮮的統治。
因為李氏朝鮮的根基是兩班貴族,當兩班貴族在地方上的實力和統御力變得更加強大的時候,他們雖然發展出了旺盛的勢道政治,但是李氏王朝作為一個整體,它的存在也更見穩定了。
王權幾度被削弱的李氏朝鮮,並不是王室一家的王朝,而是權力屬於大家,屬於整個統治階級的。”後者是陳漢政治學院裡提出的一個新詞彙,很新穎,但也很好理解。
就好比與士大夫共天下的趙宋,國家的權利並不單單屬於趙氏皇帝,還屬於天下計程車大夫和其在朝廷中央的代表。
而陳漢現在的做法就是把士大夫階層擴大為整個知識分子階層,可以做官的資本不再是單單的孔孟文章,而是整個文明的之事。未來的官員全部是‘讀書人’,‘讀書人’卻比原先計程車林階級擴大了十倍、百倍,一定程度上,當陳漢的這一體系建立,陳漢的根腳會更加的穩固。
只是現在這一體系還沒有健全。
上一時空,普魯士在拿破崙大軍的威脅下的時候。威廉三世讓威廉·馮·洪堡對普魯士的教育進行了改革,他重新改革了普魯士引以為傲的義務教育制度,讓所有階層的子女都有相同的機會接受教育;建立了柏林洪堡大學。此後,布累斯勞大學、波恩大學陸續建立。
腓特烈·威廉三世曾對從拿破崙佔領下的哈勒大學逃出來的教授們講到:“這個國家必須用它精神上的力量來彌補它物質上的損失。正是因為貧窮,所以要辦教育。我還從未聽說過一個國家是因為辦教育而辦窮了的,辦亡國了的。教育不僅不會使國家貧窮,恰恰相反,教育是擺脫貧困的最好手段!”他甚至喊出了這樣的口號:“大學是科學工作者無所不包的廣闊天地,科學無禁區,科學無權威,科
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