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城市的外圍雖然有一些線條簡明很有幾何感的高層建築,但更吸引他眼睛的是圓頂帶尖的某教建築,以及不少歐洲風格的建築,那模式和他之前經歷的天方港口幾乎沒什麼區別。
隨後在波斯的港口靠岸,波斯港口的風格與他在亞歷山大港見到的風格沒什麼兩樣,傳統的天方建築和歐洲、中式風格的雜居,只有在抵達科倫坡的時候,他才算是第一次見到東方式的建築為主流的風格。
這是因為錫蘭當地人的文化太薄弱了。
這地方雖然很久很久之前就有了文明興起,但中間幾經斷層,特別是歐洲人到來的這二百年,簡直是倒退的二百年。所以,科倫坡是中式建築佔絕對主流,中國派來的官方人員都不需要擔憂當地土著的抗議聲。而不像蘇丹港、亞丁港這些地方,當地的土著可沒有僧加羅人這麼安分守己。在那種信仰實力強大的地方,陳漢也必須要給三分面子。
而且作為開放式的港口城市,那裡有不少歐洲商人置下的房產,不管那些歐洲人是那個國家的,只要他們不觸犯陳漢的法律,在購買了房產之後就能夠在哪兒生根發芽。這也就讓蘇丹港、亞丁港變得更加風格複雜了。
而科倫坡不一樣,這裡的信仰和文化因素薄弱,特別是在全面剃除了一神教和西方文化之後。陳漢的到來讓大量的中國文化和元素傾注到了這兒,別的不說,只說這兒信仰。後世的斯里蘭卡可是小乘佛教的天下,跟緬甸、安南、寮國、柬埔寨、泰國一樣。可現在這兒卻又大批的人在信奉著大乘佛教,或者說是漢傳佛教。所以,當地人根本就沒那個意思來抗議陳漢,也因此,科倫坡不僅遍佈了中國式建築,更百分之百的按照中國的規矩在管理。整個城市不僅一場乾淨,更相當和諧。
一個快速復興的港口城市,裡面的居民不是占主導地位的華人就是一些商人商販,後者來自不同的地方,這些人才不會去改變自家商鋪門面的建築樣式呢。
華人自然就不用說了,他們佔據著科倫坡城內商業份額的八成以上,可以說是商業的主導力量。餘下的商賈,自然也有家財充裕的,但這些人都很識相,他們知道陳漢的法律中相對平等的,對於外國人的規格似乎重了一點,有那麼一點‘歧視’,但那‘一點’他們是完全可以擔負的。
這是一個相對來說要公允的多的社會。
華人的性格也使得他們不會一朝得勢就兩眼朝天,對待外國人多是溫和有禮,至少不會向白種人那樣擺明的歧視和壓榨。但同樣的是,你自己要有一定覺悟。
把自己的窩改造得非常富有民族特色,有什麼用嗎?那樣只會時時刻刻的提醒周邊的華人,提醒著這座城市的主人,你是個外人而已。得到的最終結果或許不是逐漸的孤立,但總歸是讓人覺得你是個外人,想要再融入科倫坡的社會就有困難了……
這又是何必呢?
想當初那些跑到南洋以及在原時空二鴉之後奔到歐美求生活的華人,他們很可能也是這麼想的。在一個外人佔據著主導地位的社會里,太過‘他民族’了是不好的。
就算是中國本土的那些少民,不也是在大步的漢化嗎?
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