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層人士祭了起來,當護身護。可陳皇帝對這個諭令根本嗤之以鼻。

這樣的諭令除了能夠重新整理他的眼界之外,毛的作用都沒。

陳鳴現在要關心的事兒很多,他並不打算浪費太多的精力花在這件事兒上。而陳皇帝如此的打算,往往就意味著朝廷處理西藏事宜的時候,手段會粗暴簡單一些。

雖然陳鳴有準備把藏地土著外遷,可是那地盤不還是沒找好的麼。再說了,他還真不相信藏民會不知道好歹。

這些農奴在之前過的是什麼日子啊?吃的是什麼苦啊?

可現在呢?

他們人生有了自由,有了田地、牲畜,陳鳴就不信真的會有傻逼還奢望著去過原先的苦日子。

就好比前世的藏地。

雖然太祖人已經去世多年,但在大多藏族人的家裡,還都掛著太祖像,藏民家中的太祖像是全國比例最高的。

太祖從來沒有把自己當神,也反對神話自己,但藏人卻把他像佛一樣敬著。歷史上從來沒有一個漢族人,能讓藏族人這樣像神一樣供著的。所有這一切都是自願的,是一種樸素的感情。

在21世紀的藏人家裡,總可以看見房屋顯眼處懸掛著毛澤東像,上面披著潔白的哈達,畫像多為六七十年代製品,也不乏新的印刷品。

這是因為什麼?

這麼多的藏民用自己的實際表現選擇了自己屁股的位置,就算有少數鳥人,也不能代表全體不是?

而太祖在藏民們心中的地位如此之高,這本身又代表了什麼呢?一樣顯而易見。

已經七十四歲的章嘉三世最終還是見到了陳惠,陳惠直接把陳鳴拉了過來。

“陛下是有大智慧、大毅力、大勇氣的英雄,您的決斷,萬民俯首。”章嘉三世人老成精,見面開頭說話就表明了順從的態度。

陳漢朝廷早就不是十幾年前的陳漢了。

那一個編制完整的整編師就能把整個藏地屠戮一空。就藏地的武裝,面對強大的南京,完全擋不住。

章嘉三世本身也就沒想過去抵擋。

他只是希望能從皇帝的嘴中摟到一星半點的好處,至少尋求一個皇帝金口玉言的保證:既往不咎。

章嘉三世還不知道,如今還活著的自己本身就是多活著的。

原時空的章嘉三世在五年前就死了。可現在的章嘉三世不僅還活著,而且身子骨相當的好,看架勢活到八十歲問題不大。

執掌黃教大權的八世達瀨,現今已經三十四歲,親政十二年。對於南京的決定,八世達瀨十分抗拒。章嘉三世希望能夠看到皇帝對八世達瀨的優待。

“優待?當然有優待了。”

陳鳴笑的很輕鬆,“明年的時候,朕準備在全國範圍推行諮議局制度,同時成立國家諮議局,與會名額可以分出五個來給藏地。”

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