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用之錢幣,便會少種乃至不種糧食,便會少務工乃至不去務工,而這,若天下以此施政,天下之民便不會再勞作。”

“此舉,乃是豢養百姓懶惰之心。”

“故而,下官不同意監國將庫銀流入鄉里之內,相反,如果百姓富足糧食多了,便徵收賦稅,百姓錢財多了,便加重錢幣流動。”

“如此,才能讓我大秦驅使源源不絕的人力!”

李方的聲音猶如在議事廳炸響了一般。

所有人都是眉頭一皺。

卻都沒有替嬴城反駁李方。

因為這其中不僅僅涉及到民富不富的問題。

而是。

現有勳貴與民讓利的問題。

而這,才是李方此時反對原因。

在嬴城此前所有的施政之中,即便是推行集體化農業,勳貴依舊是獲利最多的一方。

但是。

如果大筆的錢幣流向鄉里,這就意味著,朝廷以最直接的方式在支援鄉里百姓的富足,而不是勳貴繼續掌握著大筆錢財。

鄉里百姓其實不缺人才,不缺地緣。

但唯獨缺少,錢財!

說句不好聽的話,整個大秦的財富,九成掌握在勳貴的手中,一成在百姓之中流動,而百姓所掌握的財富,近乎於無!

不管朝廷如何變動政令,正如此前一般,勳貴可以出錢買礦,但鄉里百姓卻買不了礦。

這就是最大的區別。

但現在。

一旦讓天下鄉里百姓掌握財富,原本勳貴掌握的財富,會逐漸的流入百姓手中。

就簡單的磚瓦來說。

磚瓦作坊只有勳貴能開得起,勳貴開磚瓦作坊之後,許周圍百姓少許的錢財便能驅使這些百姓為自己幹活。

但其實。

百姓賺到錢財,還會透過勳貴的其他產業又回到勳貴的手中。

而磚瓦作坊是勳貴隔著千里之地,在鄉里之地開的,這磚瓦作坊,原本鄉里百姓也能夠開。

一旦讓鄉里百姓也跟著開。

誓必要與勳貴爭利。

原本能收入一萬錢的磚瓦作坊,會因為多出來一座,十座磚瓦作坊而變成五千,一千。

這僅僅是其次。

鄉里百業一旦興盛,百姓可選擇的餘地便會增多,原本一萬錢應該全部流回勳貴的手中,卻因為各種產業的變多,只有一千乃至更低迴到勳貴的手中。

這,是不可忍受的。

但是。

這件事即便是能看明白,李方也不會明目張膽的將這種話說出來。

必須提出其他一心為國的問題,來反對。

而這。

就有這究極問題的出現。

到底該不該民富?

而這到底該不該民富,只是手段,並非結果。

“百姓富足與國家統治,沒有任何的關係。”嬴城笑了笑,自然清楚,只輕聲道:“沒有人報名參軍,朝廷徵兵便好,徵兵不成,那便強徵,強徵不從,下罪入獄。”

“至於富足,什麼才算是富足?”

“吃穿不愁人就沒有了對錢財的追求?”

“富家一方就沒有了對錢財的追求?”

“還是說,如馮氏,李氏,王氏這等豪門勳貴,坐擁萬金,就沒有了對錢財的追求?”

“而只要有追求,百姓便不可能坐在家中坐吃山空。”

“自然,所謂的百姓富足便無勞作之心,純粹無稽之談。”

“在這裡,我想重申的是,收入永遠是與花費成正比的,收入多少,花費便會多大。”

“若為一文錢犯難,自然對一文錢以上的貨物避而遠之。”

“若為一百文錢犯難,自然對一百文錢以上的貨物避而遠之。”

“若有一千文錢,便可對一文錢或者一百文錢的貨物,隨意而買。”

“流通,流通,流通,若是民不富,商品如何流通,商品不流通,朝廷如何收稅?”

“難不成將這些錢幣,塞給勳貴,讓勳貴儲藏在家中地窖發臭?”

嬴城指向性非常明確,解釋的目的也非常的明確。

如果不是用國家礦業置換集體化農業,釋放出勳貴手中的財富,國庫根本不可能有這麼多錢財,而這些錢財,也還在各個勳貴的府邸中堆積成灰。

說直白點。

身為朝廷並不在意誰的錢多,誰的錢少。

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