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，甚至現在李世民在民間已經有神化的趨勢，相比寺廟裡的那些泥胎，自然是李世民這個活著的真龍天子更加厲害。
也正是因為如此，所以這件事很快就平息了下去，寺廟雖然暫時不能進，但對一般人的影響並不大，畢竟宗教這東西不能吃也不能喝，燒香拜佛也只是求個心安，而且朝廷也不會永遠封禁，等到三個月自然也就放開了。
半個月後，李休也終於將籌建銀行的計劃整理出來，然後親自進宮將這份計劃呈交給李世民，對此李世民也十分重視，立刻將長孫無忌、房玄齡和杜如晦三人召到兩儀殿，然後共同商討李休的這份計劃。
李休對於銀行之事還是十分慎重的，在他的這份計劃中，暫時也只在長安和洛陽兩地開設銀行做為試點，當然現在也用不著分什麼央行和商業銀行的區別，銀行開辦之後，會開設存款、匯兌、貸款等業務，和後世的商業銀行差不多，當然這些業務想要開辦起來，肯定不像後世那麼容易，別的不說，光是資訊的傳遞就是個大問題。
另外這個銀行還有一個商業銀行沒有的功能，那就是發行貨幣，對於這件事李休也更加的謹慎，因為貨幣關係到一個國家的根本，更何況李休還想對大唐現在的貨幣進行改革。
為了保持平穩，李休並不想對大唐現有的銅錢進行改變，事實上大唐建立後，已經對銅錢做了一次改革，那就是將流通數百年的五銖錢改為開元通寶，這主要是隋末戰亂，銅錢的發行也十分混亂，導致隋末的五銖錢十分輕薄，而且樣式也不規則，於是在武德四年時，李淵下令開鑄“開元通寶”，並且規定每十文重為一兩，每一文的重量為一錢。
初唐時期國力強盛，開元通寶的質量也得到了保證，形狀也十分的精美厚重，哪怕是在後世時，初唐時的開元通寶也依然受到不少人的喜愛，相比之下，中唐之後的通寶錢就又變得輕薄粗糙起來。
現在大唐的開元通寶已經取代了原來的五銖錢，成為大唐國內的流通貨幣，百姓們也都已經認可這種銅錢，所以李休也覺得沒有改變的必要，甚至日後鑄造銀幣時，也只是改變材質，而形狀也依然使用開元通寶，這樣才能更容易得到百姓們的認可。
在李休的計劃中，對於銀行的運營以及新幣的發行都有詳細的規劃，李世民和長孫無忌等人看過之後，大體上也沒有什麼意見，只是對一些細節做了補充和修改，隨後這份奏摺也得到李世民的批准，而銀行的籌建也正式提上了日程！
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