第1246部分

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不多了，不過他算是一個比較強硬的了。

“呵呵，現在跟你這樣的生意人真是太少了，我剛才是開玩笑的，本來我以為你聽了我剛才的話你就會把你的這個企業給賣掉的。畢竟要是過了這個月的話，我看2000萬美金都沒人會出的，不過聽了你剛才的話我改變主意了，我給你一個機會。來我的企業工作，我知道你的家裡都是在弄這個行業的，如果我給你一個平臺，或許你會成為這個世界上的雪茄王者的，而你每年的收益我敢保證絕對要超過之前你每年的兩億美金的。”李從笑著說道，從來的時候他就調查過這個傢伙的底細了，在美國這個傢伙有不少的產業，但是都不怎麼賺錢的，而且這個傢伙也不願意經營一些別的東西，他還是比較喜歡他的祖宗給他留下來的這個產業。所以李從感覺自己會把這個傢伙收到自己名下的，他也抵禦不了這個雪茄王者的yòuhuò的，當然前提是調查的這一切都是真的。

“你的意思是叫我去你那裡打工？”這個傢伙的腦子還不是太笨的，很快就想到了李從的想法，只是這次李從的算盤可是打錯了，這個傢伙天生就不是給別人打工的，“呵呵，你這個人別妄想了，我不會給我敵人打工的，你不要做夢了。我就是破產我也會守著我們家裡自己的產業。”這個傢伙硬氣的說道，說完也不管李從說什麼直接就走了，這麼長的時間了，李從還真是很少看見這樣的人呢，這個人真的是很有趣。不過就算是這個傢伙不來幫自己，能源集團的雪茄產業也已經在全球開始上市了。這個時候李從忽然萌發了一個要建立一個奢侈品牌的想法，能源集團自己經營的一些商品都已經夠奢侈了，要是把他們都聚集在一起的話肯定會非常的有利潤的。

簡言之，奢侈品牌就是服務於奢侈品的品牌。它是品牌等級分類中的最高等級品牌。在生活當中，奢侈品牌享有很特殊的市場和很高的社會地位。在商品分類裡，與奢侈品相對應的是大眾商品。奢侈品不僅是提供使用價值的商品，更是提供高附加值的商品；奢侈品也不僅是提供有形價值的商品，更是提供無形價值的商品。對奢侈品而言，它的無形價值往往要高於可見價值。

奢侈品牌的品牌魅力是富貴豪華的。奢侈品（Luxury）源於拉丁文的“光”。所以，奢侈品應是閃光的，明亮的，讓人享受的。奢侈品透過其品牌視覺識別系統傳達了這些內容。從社會學的角度上說，奢侈品是貴族階層的物品。它有地位，有身份，有高人一等的特權。它是貴族形象的代表。如今雖然社會在民主化，但人們的“富貴觀”並未改變，奢侈品牌正好可以滿足人們的這種本能需求。

在西方消費者眼中，英國的“勞斯萊斯”汽車就有貴族車的象徵。在1925年推出的超長型“幻影”（Phanton）就被英國女王選為專車並作為接待外國元首的開道車。自1875年起專為英國供應雪茄煙的古巴“羅密歐”品牌，後來打造出了丘吉爾首相最喜愛的雪茄長度的“丘吉爾”rchill）型號，至今也早已是舉世聞名的雪茄。所以可以肯定地說，“富貴”元素是奢侈品牌的核心價值。

奢侈品必須是最美的商品。不管人們有多少種審美意識，但對奢侈品只有一種，那就是“看見就讚美”。奢侈品牌所服務的產品必須是“最高階的”。這種“最高階”必須從外觀到品質都能逐一體現。奢侈品的高階xìng應當是看得見的。正因為人們對其美麗奢華讚歎不已，它才能為主人帶來榮耀。所以說，奢侈品理當提供出來更多的“可見價值”——讓人看上去就說好。那些購買奢侈品的人完全不是在追求實用價值，而是在追求全人類“最好”的感覺。

“江詩丹頓”腕錶如此；“迪奧”時裝也如此。1847年在巴黎誕生的“卡地亞”珠寶。不僅代表了階級、財富、高貴和品位。還是美麗永恆的象徵。義大利的“寶格麗”珠寶品牌，一開始沿襲了法國學院派的嚴謹風格，但在1934年融合希臘和羅馬古典主義的精髓，又加入義大利文藝復興時期和19世紀羅馬金匠學派的形式，逐漸演繹出自己特有的奢華經典。所以說，沒有美感享受的產品不是奢侈品。

奢侈品牌往往以己為榮，它們不斷樹立起個xìng化大旗，創造著自己的最高境界。“賓士”追求著頂級質量、“寶馬”追求者駕駛樂趣、“勞斯萊斯”追求著手工打造、“法拉利”追求著運動速度、而“凱迪拉克”追求著豪華舒適。他們獨巨匠心，各顯其能。正是因為商品的個xìng化，才為人們的購買創造了理由。也正因為奢侈品的個xìng化很不象大眾品。才更顯示出其尊貴的價值。