第19部分

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絕對跟我們的人生經驗有關係，也和父母給我們的人生價值觀有問題，還有主流思想當中完美主義的傾向和理想主義的傾向有關係，就是一切要求我們變得更好的想法成了我們的引領導向，這個導向就會造成我們深層這些心理的情緒，這個情緒會一生跟著我們，很少有人徹底地解決過它們。我們一邊盲目，一邊賺錢，一邊追求成就地位，一邊在這裡跟我們心中深層的哀傷憤怒、不滿足，自卑、不安全感、恐懼等等東西共處，就是沒有把轉化這些問題當成重點，大部分人還是把追求外在任何設立的目標當成自己的重點。

這樣就有問題了，我們即使追求知識，累積了一億人民幣，有了不得了的權力地位，有了世人羨慕的條件，但是我們內心的空洞能量和負面情緒沒有轉化，沒有達到身心的祥和的話，其實所有外在的服務或者是物質享受意義都不大。因為我們沒有跟心共處，我們身心的小宇宙太複雜了，所有的空洞、情緒能量和中國人所說的經絡、脈輪有關係。憤怒跟肝臟有關係，亢奮根心臟有關係，恐懼和腎臟有關係，這些複雜的情緒能量強烈到不可支撐的，沒有辦法去消融掉這些情緒能量，實際上這些時時刻刻在影響我們，我們就是跟著經絡裡面的能量體在做。一個有抑鬱症的人看到的世界和感到的世界是灰濛濛的，不可能有任何的喜樂，也不會有美和愛的感覺，因為它是透過身體在感受這個世界。

胡因夢　世界就在你心中（4）

佛陀在2500年前講過一句話，說人類從來沒有把生命的重點放在身心的根本上，所以我們要必須迴歸到我們的身心，這個才是存在的基礎，我們要留意自己當下的真相是什麼。要想轉化這些深層的能量，實際上宗教修持真正就是轉煩惱為菩提，轉五毒為五智。所謂的煩惱用現代心理學來解釋其實就是情緒，所以現在EQ這個名詞非常發達，全世界都在談EQ。EQ的作者是受到東方文化影響非常深的西方作家，他提出EQ的管理，他是受了很多東方的訓練之後才察覺到，要達到情緒管理一定要學會如實正觀自我覺察的功夫，如果欠缺這個功夫，我們就無法在能量升級的當下進行對自己的瞭解，如果不瞭解自己，而且不能夠在當下看到自己的真相，我們就不可能達到真正的轉化，這個轉化就是真正身心的轉化。也許我們在20歲的時候，或者30歲的時候，我們的身心處在極度不平衡的狀態，很焦慮，很憤怒，或者是帶著很深莫名的沮喪和哀傷。如果在我們這個漫長的生命歷程裡面沒有辦法察覺到每一個當下哀傷的能量是怎麼升起的，當30年以後，到40、50歲以後開始退化了，我們這些早期已經累計的情緒問題就會越來越嚴重。到我們年老的時候我們是非常頑固的，因為我們沒有在身心上下功夫，這些習性一定會變得越來越固化。年紀越大，轉化的可能性就越小。我們要讓上一代改變確實很困難，所以我們要改變自己要在年紀很輕的時候下工夫。人最重要的就是覺察，覺察一定要在當下這一刻來進行。當下這一刻是我們真正存在的基礎。

剛才進入演講廳之前跟我們的一位女記者講，我說我這一生到現在有一個很深的體悟，發現20歲的時候設定了目標，要可以看到世界上最前衛的藝術，然後穿最時髦的服裝，跟這個世界上最有才華的人相處，我20歲的時候到紐約達到了這個目標。我進入影壇之後也設立了一個目標，就是拍非常好的電影。在40多部電影裡面也許只有一部電影達到了這個理想。30出頭的時候又設立一個目標，就是我要預見真理。花了20年的時候達到成果了。但是53歲的今天，我回顧所有的目標，以及我認為曾經有一個目的地可以達成，設定在未來的某一天達成，但是現在我發現我仍然在原地踏步，就是說我們所設定所有的目標基本上都是腦子虛擬出來的，一個虛構而已。

我們認為自己追求到了，得到了滿足這個也是虛構，當我們得到滿足之後，我們再虛擬出一個理想去追求它仍然是一個虛構。所以等到我們自己虛構出來的東西都達到理想和幻滅的一天，我們就會發現從來沒有脫離過當下這一刻，就是說我們的存在根本只有這個當下，我們實際上永遠都是迴歸到這個當下。從你誕生的一天到現在這一刻，我們的過去在哪裡，我們未來在哪裡，我們過去是不是已經變成了記憶儲存在我的腦子裡，我們的未來是不是還沒有發生，它也不過就是念頭模擬出的規劃、憧憬和期望。我們生命的存在，就是說我可以聽到，聞到，感覺到的存在只有當下這一刻，因為我不可能聽到過去，也不可能聽到未來，我不可能聞到過去，我也不能聞到未來，我不可能看到過去和未來，所以我