第30部分

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故鄉的方言。那種表達上的微妙，外鄉人怎麼能聽得懂？

扯得遠了，還是回到粵語歌。如果沒有當年那位同事的提醒，我可能要對它一直拒絕下去，終生都會以為粵語歌是一種粗野的歌曲。幸虧這種誤讀沒有發生。我南下的收穫之一，是知道了粵語歌是一種能夠“曲盡其妙”的音樂。亞熱帶的生活，有很多標記，比如棕櫚樹，比如大排檔，比如生猛海鮮。如果要選其中一個最令人感到溫暖的，那我就要選粵語歌了。就算這是一種偏見吧，但總還可以說，這不過是個善意的偏見。

清秋子，56歲，作家，江蘇宜興人，現居海口。出版有歷史作品《明朝出了個張居正》、《魏忠賢：八千女鬼鬧明朝》、《武則天：從尼姑到女皇的政治博弈》等書。

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周平波　瀘沽湖的雞零狗碎

周平波

與瀘沽湖有關的寧蒗

從麗江出發，過寧蒗縣城到達瀘沽湖約六個小時車程。我們中途在寧蒗縣城耽擱了一晚，一是與朋友看同學，二來順便調整調整，這一路連降暴雨，我們積下的髒衣服幾乎與行程同比增長，已到了非處理不可的地步了。朋友與她同學都是中學老師，雖同在雲南工作，畢業八年後這卻是第一次相見。兩個女人見了面都很激動，擁抱，再擁抱。朋友同學剛做母親，女兒才兩個多月大，這位新任母親熱情又大方，走在寧蒗的街道上（幸虧寧蒗縣城也就只有一條街道），一路都是熟人，於是一路打招呼、聊天，有時站著一扯就是大半天，跟朋友在德宏芒市的情形一模一樣，看來這就是小城的生活特色，人情味特濃。她老公在政府上班，謹慎而禮貌。男主人忙著接風洗塵，自然也傾聽太太與大家的談話，絕少插嘴。陸陸續續談到瀘沽湖，比如寧蒗縣是一個貧困縣，全年縣財政收入約一千二百萬，旅遊門票收入為五六百萬，約佔寧蒗縣財政收入的一半。總之他們對湖的熱情度並不高，反而羨慕我目前居住的充斥鋼筋水泥的城市。

瀘沽湖：行走在落水與裡格島之間

第二天一大早，我們將輜重留在主人家裡輕裝前往瀘沽湖。在車上顛沛流離了三小時後，路過小涼山，來到瀘沽湖的第一站落水村，瀘沽湖則因當地人稱“落水”為“瀘沽”而得名。落水村是一個非常商業的摩梭村落，酒巴、餐飲、住宿等一應俱全。由於摩梭人流行男不娶女不嫁的走婚習俗，女人是一家之主，男人是養在深閨的舅舅，每日主要的工作就是休閒，所以湖畔上忙碌的大多為女性，比如坐在門邊紡織的，招呼遊人住宿、吃飯的，牽著韁繩陪遊人在湖畔遛馬的無一例外，難怪瀘沽湖被稱作母親湖、女兒國。

湖畔的摩梭男人懶洋洋地湊成一堆堆，閒聊、吹牛、曬太陽、打撲克、唱歌等等，其快樂足可以飄洋過海，與歐美髮達國家的幸福生活媲美，如此說來瀘沽湖應該正名為男人湖才對。落水村的大狼吧，是一個廣州女人與摩梭男人的愛情吧，以前在中央臺上看過他們的故事，跟朋友講起時她撇撇嘴表示不太看好，也許朋友的看法是對的。走進大狼吧，裡面沒有客人，只有兩張漠然的女人面孔，不知道其中是否有故事的女主人公？出門後聊起大狼，路人說正圍著打撲克呢。回頭看到人群中一大堆興奮的笑臉，猶如一片燦爛的晴天，不知道哪個才是廣東人的姑爺。

由於路途遙遠，來瀘沽湖的遊人比大理、麗江的遊人少很多。事實上，瀘沽湖單張門票43元，如此推算瀘沽湖的全年日均遊客不到四百人，而且大部分人只在落水村停留片刻隨即返程，所以瀘沽湖非常幽靜，是個值得漫遊的地方，不像去大理、麗江總有一種全世界人民都來此趕集的感覺。據當地人介紹，瀘沽湖全長七十公里，一半在寧蒗，另一半位於四川境內，老人徒步一天可以走完全程，年輕人需要兩天，他們通常在左岸或是草海聲色犬馬一晚。我們先從落水村出發步行去裡格島，裡格島距落水村十公里左右，是一個揹包族聚集的湖中小島。

湖濱漫步，湖水清且漣漪，澄靜透徹、溫和細膩，於是心情好得一塌糊塗。我們這樣遠離塵囂放逐於水天邊緣，想起梭羅的《瓦爾登湖》，感覺湖真是一個與自由、精神高度相關的名詞，而瀘沽湖就是一個預謀已久終得實現的理想。沿途有些酒巴，門外放著招攬生意的廣告牌，寫著某某流浪歌手、流浪詩人的字樣，希望有一天他們其中的一些會像刀郎一樣一鳴驚人。

當年郁達夫說杭州西湖有兩多，一多蚊子二多出世之人，看來這是湖的稟性，也許他們與湖就是魚與水的關係，我們這些外人不過是第三者，來分享他們之間