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數九月二日,歐陽朔回到山海城。
接下來的一週,全球範圍內陸續誕生數個王朝,包括英國區的鋼鐸王朝,俄羅斯區的羅曼諾夫王朝,以及印第安帝國、波斯帝國跟阿拉伯帝國。
後三者雖然名為帝國,等級上還是王朝,只是叫法不同而已。
此事都在預料之中,因而歐陽朔並沒怎麼關注,只是在鋼鐸王朝成立時,安排大西洋艦隊水師提督阿爾瓦羅,代為前去祝賀。
接下來一段時間,怕是還會有更多的王朝誕生,全球版圖將迎來一次大分割,局勢也將越發明朗。
如不出歐陽朔所料,除大夏外,能夠屹立於荒野而不倒的王朝,不是歸屬白銀之手,就是學院派佈下的暗棋,很少有第三方存在。
這對大夏而言,並不是什麼好訊息。
“時不我待啊!”
歐陽朔遙望南天,鬥志昂揚。
…………
九月九日,西南大學堂。
就在全球範圍風雲變幻時,作為世界中心的山海城,卻顯得有些波瀾不驚,從容不迫地開始新的一天的生活。
西南大學堂西南角的爭鳴樓,卻顯得有些不同尋常。
主廳之內,孔子、老子、墨子、韓非子、孫武、鬼谷子、鄒衍、惠子、呂不韋、許行、張仲景、李白以及曹雪芹等學派領袖端坐於前。【△網w ww.Ai Qu xs.】
孟子、荀子、莊子、列子、商鞅、申不害、告子、楊子、公孫龍、張儀、田駢、慎子、尹文、晏子以及管子等學派宗師,坐在中間。
後面則是五百餘位百家門徒,都是學派中堅。
這樣一股力量,幾乎能代表整個華夏文明的思想主流,當今天下,也唯有大夏能有這份影響力,可將他們聚在一起。
九時整,歐陽朔出現在大廳。
“拜見王上!”
不論是在大夏出仕的,還是在大夏隱居的,甚或並不在大夏境內生活的百家之子,都齊齊起身,恭恭敬敬地行了一禮。
此既是對荒野之帝王的尊重,也是對華夏正統的尊重。
歐陽朔並無一絲自傲之意,坐定之後,雙手下壓,示意諸位就坐,道:“論學問,諸位皆可為我師,還請不要拘謹。”
話音剛落,老子等人的神情明顯一緩。
歐陽朔謙卑的態度,贏得了這些大家宗師的好感,像老子等人,此番受邀前來,不過是看在姜尚、孔子等人的面子,可不是真的敬畏大夏。
“諸位現身荒野之後,結合所見所聞,想必都有新的感悟。”說到這,歐陽朔看了一眼坐在堂下首位的孔子一眼,滿是深意。
自孔子重修儒家經典,已過去數年之久,想必已經有所獲。
歐陽朔接著說道:“諸學派之間,透過互相交流辯論,對各家各派的理論也有過完善與提升,此為華夏之福。”
話說到這,百家諸子還是不解。
“夏王邀請我等前來,到底有何用意,還請明言。”說話的是呂不韋。
因為不受大夏重用,呂不韋很是有些不爽的,此番受邀前來,並非真心攀附大夏,而是抱著看熱鬧的心思而來。
見此,歐陽朔微微一笑,終於道出目的,“本王在想,諸子百家,各有所長,也各有專攻。倘若說,某一家一派就能代表華夏思想正統,怕是誰也不服氣,誰也無法說服誰。於大夏而言,也不願真的獨尊一派,而排斥其他學派。”
聽到這話,在場很多人都心中一顫。
他們大多生活在春秋戰國時期,並沒有真正親歷過秦始皇的焚書坑儒,也未親歷過後世長達千年之久的“獨尊儒術”。
可自打諸子百家現身荒野之後,這方面的資訊就不斷向他們湧來,由此還造成儒家被其餘各派排斥的現象。
眼下歐陽朔這位荒野最具權勢的帝王突然重提此事,其意何為?
難道說,一個新的流血時代即將來臨?
這並非不可能之事,細數歷史,沒有哪個王朝能真的同時容忍百家存於一處,從而造成王朝內部思想領域的混亂。
這對王朝統治而言,簡直是大禍患。
倒是坐在堂下的呂不韋,神情頗為興奮,甚至隱隱有些期待。
歐陽朔道:“時代在變化,思想自然也要革新,本王尊重百家學派共存於大夏,不代表大夏不需要一個統一的思想體系。”
孔子、墨子等人聽了,齊齊點頭。
歐陽朔沒有咄
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