第四十六章 一氣叱雷法

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林靈素聞言，笑了一笑，說道：“觀清玄道友之氣色，想必已然內煉築基圓滿，煉外丹之所求，當是在為‘萌發黃芽，調和龍虎’積攢經驗，以求結成金丹。”

曹旭點了點頭，這種事情是瞞不過有心人的，索性大大方方的承認，且看這林靈素有什麼話要說。

“清玄道友可知雷法？”林靈素問道。

曹旭說道：“自然有所耳聞。夫雷霆者，天地樞機。道門萬法，雷法為尊。豈有不知之理。”

林靈素微微頷首，說道：“春雷一響，萬物復甦。雷法實乃是我輩修者萌發黃芽的最佳選擇，貧道這裡有‘一氣叱雷法’一卷，願贈於清玄道友。”

說著，林靈素從懷裡取出了一卷書籍遞了過來。

曹旭擺了擺手，說道“禮下於人，必有所求。林道友有話請直說。”

林靈素說道：“但求一薦書。”

“薦於何人？”曹旭似笑非笑的問道。

“當今聖上。”林靈素說道。

曹旭問道：“林道友對於我道教的現狀，有何看法？”

林靈素略作沉吟，說道：“一盤散沙，難堪大用。”

曹旭說道：“一直以來，我都有一個設想，喚作‘三清六御’，想要重新整理我道教的神仙譜系。林道友可願一聽？”

“清玄道友請講？”林靈素說道。

一番交談之後，林靈素對曹旭的宏偉設想深感欽佩，果然是盛名之下無虛士。

三清道尊是用來整合道教內部最大的三個山頭，奉太上老君為祖神的龍虎山天師府，奉元始天尊為祖神的茅山上清宗，奉太上道尊（即靈寶天尊）為祖神的閣皂山靈寶派。

六御天帝則是協調了其他各系神靈的利益，其中被捧得最高的，當屬玉皇上帝。

這玉皇大帝的事情，還得從百餘年前說起。

當年宋真宗在檀州臨陣退縮，錯過了大敗遼人的最好機會，從此便得了心病。

正所謂：城下之盟，《春秋》恥之。

澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，史書中也沒有比這更恥辱的了！

所以呢，宋真宗一直想撈回自己丟掉的面子，但他又沒有膽量去和遼國在戰場一決雌雄，最後搞出了一出“天降神書”事來，厚著臉皮和玉皇大帝攀了親戚，於大中祥符八年，上玉皇大帝聖號《為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝》。甚至還跑去泰山封禪。

事情到此還沒有完，就不久前，趙煦再次下詔為玉皇大帝上尊號為《太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝》。

“昊天上帝”是儒家祭祀的最高神靈，別名“蒼天”、“昊天”，是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源。

“昊天玉皇大帝”這個尊號，硬生生的把“昊天上帝”和“玉皇大帝”扯在了一起。

滅掉西夏，收取燕雲之後，趙煦憑藉著自身的威望，成功的將自家老祖宗的地位，又提升了一檔次。

對於這件事情，儒家的雖然被迫認了下來，但是心底未必就會服氣。

在這種情況下，打出“三清六御”這張牌，道教定然會得到趙煦的大力支援。

林靈素走了，帶著曹旭的薦書和滿腔的雄心壯志走了。

曹旭開啟了《一氣叱雷法》，仔細的閱讀了起來。

雷霆集毀滅萬物和造化生機於一體，一個不小心，那後果可不是鬧著玩的。

結金丹需要歷經萌發黃芽，調和龍虎二個步驟。

草木在大地中萌芽，其色黃嫩，其質純水，充滿生機，故名黃芽。

而在金丹大道的修行之中，萌發黃芽是指修者體內生機匯聚，引動先天一點靈光。

人之神魂，可以分為先天元神和後天識神。

元神即先天一點靈光，又為先天之性；而識神為思慮覺知，是我們所思所想、所感所察，主日常用事。

先天之性決定著一個人壽元的上限，有些人身強體健，吃嘛嘛香，但是一覺睡著卻再也沒能醒過來，就是因為其先天元神已經耗盡。

所謂的一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。

指的便是修道者結成金丹後，能夠打破桎梏，補益先天元神，只要有足夠的天地靈氣，就能夠做到神魂不朽。若想要肉身不滅，則還得更上一層樓。

良久之後，曹旭掩卷沉思，這《一氣叱雷法》以先天混元一氣為根本，言道：“一氣在乎全，則上可以達天真，下可以伐妖魅，中可以感動風雨雷電