第七百一十九章 坤道之觀查訪祥瑞

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，小到嘉禾、芝草或者木連理等，算是低階的祥瑞，而蒼鳥赤雁之類，又高那麼一丟丟，白狼赤兔就算是上等了。

當然了，還有景星，慶雲之類的，那便是大大的祥瑞了。

除此之外，還有先前說過的渾然天成的石頭，龜甲上面天生長出吉祥話之類的，比如《河圖》與《洛書》。

而官員們也有說，所謂麟鳳五靈，王者之嘉瑞也，說的是麒麟、鳳凰、龜、龍與白虎。

很多人都喜歡說中國人是龍的傳人，很多人也將龍當成了中國的圖騰，但華夏起源於有熊氏，有熊氏的圖騰跟龍的關係就有待考證了。

別的不說，單說皇帝為真命天子，也有人說皇帝就是龍子，將龍當成皇家的標誌，動不動就是一身明黃色打龍袍，什麼龍椅龍床之類的。

但事實上，諸如唐朝，皇帝就以黑色為尊貴，衣服都喜歡穿黑色的，而宋朝皇帝則喜歡穿紅色的，因為大宋是火德，所以穿赤色，所以史料上留下來的影象，宋朝皇帝大多是穿紅色衣服，而非明黃色的龍袍，元朝就不去說了，到了明朝，皇帝才開始經常穿著明黃色龍袍。

大宋皇帝雖然不習慣穿龍袍，但也知道龍是非常尊貴的，皇家器物上都用龍鳳的形象。

楊璟之所以想這麼多，是因為欽天監的官員告訴他，今次出現的祥瑞，便與這麟鳳五靈有關，說不定就是其中的一種！

楊璟起初聞言，也是著實吃驚，若是這五種神獸之中的一種，自己可就算是大開眼界了！

便如傳說中的貔貅一樣，有人說貔貅就是古人對熊貓的稱呼，但也有人考證，其實貔和貅是兩種動物，與其說是熊貓，不如說是某種豹和狼，而熊貓在古代被稱為貘。

總之也是眾說紛紜，楊璟心裡想了，若是某些古人認不得的動物，卻將之當成祥瑞神獸，那楊璟可就覺著好笑了。

雖然他對這些物種也不算太瞭解，但動物世界還是看過的，而且男孩子天生就對這些神獸之類的東西感興趣，認知上自然要比這些官員要更多一些。

不過從路上的情況來看，這東西只怕不是什麼祥瑞，否則山上為何連老鼠都逃了？

至於究竟是何種東西具有如此威懾力，楊璟也不好猜測，只是心中暗自想著，若是夔虎紅雪在就好了，說不定還能夠鎮住這東西呢！

如此想著，眾人終究還是來到了青霞觀，觀主早已帶著十幾名坤道，在山門前恭迎，畢竟楊璟如今可是威名赫赫的靖西侯了！

眾人見得這些坤道，不由心頭一緊，便是王念恩都嚥了咽口水！

楊璟抬頭一看，這些坤道年紀大的不過二三十，小的則是十三四五，觀主也只是個四十出頭。

那些個小道姑也便罷了，這二三十歲的坤道，豐腴的身子將青色道袍撐得緊緊的，臉色紅潤，毫無清貧之色，神色雖然莊重，可眼眉之間又時不時展露出些許別樣的妖媚。

楊璟一時半會兒也沒想到會是這樣的場景，用他的心思來說，與其說這些人是道姑，倒不如說是一群穿著道姑衣衫的狐狸精，而且還是道行高深，隱藏極深的狐狸精！

大宋講個風花雪月，諸多紅塵女子也分了個三六九等，各樣各色也都有，其中不乏一些坤道或者女尼，雖然在這道觀或者寺廟裡頭清秀，其實本質上卻是寂寞難耐，漸漸做起了皮肉生意，又能排遣寂寞，又能賺錢，何樂而不為？

當然了，這不是詆譭坤道的意思，甚至與坤道沒有任何關係，不是坤道變壞了出來賣，而是那些為了方便出來賣，偽裝成了坤道，僅此而已。

楊璟此時就有這樣的感覺，這哪裡是什麼道觀，分明是個暗窯子嘛！

也難怪這裡如此僻靜，又少有香客，山門卻絲毫不見破敗，這些個女人們紅光滿面，膚白貌美了。

只怕能夠來這裡的，都是臨安城中的達官貴人，專門伺候的就是那些有特殊癖好，有色心沒色膽，不敢在臨安城中尋歡作樂，便藉著燒香的名頭，正好出來解放自己的權貴！

楊璟年輕俊俏，又是炙手可熱的侯爺，這些個女人自然是要巴結的，她們可不是深山裡閉關苦修的人，那些個權貴帶來的可不僅僅只是錢財，還有不少訊息，她們自然是知道楊璟名頭的，說不得比朝中很多人，都要更瞭解朝堂上的貓膩。

也難怪趙昀會讓楊璟來調查，只怕他對這個地方也並非一無所知，派了誰來怕是都不放心，最後的人選也就只有楊璟了。

道錄司的官員也是極其尷尬，山上雖然冷，但他額頭上還是冒著冷汗，因為青霞