第160章 福爾摩斯（下）

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“專家沒有靈魂，縱慾者沒有心肝，一個廢物幻想著自己已達到前所未有的文明程度——這是資本主義發展到最終階段的社會景象，當然，目前來說還只處於預言之中，但毫無疑問，回顧一下每一次經濟危機之前的社會風氣，‘專家沒有靈魂，縱慾者沒有心肝’，這是一句生動無匹的形象，標普的專家，華爾街的縱慾者，所有人都活在巨大的騙局裡，用騙來的錢狂歡——這就是兩年前的事。”

喬韻沒有說話，但青哥面露怯生生的不解，傅展換了個角度，通俗易懂地對他解釋，“知道什麼叫拉動內需嗎？人民群眾要改善生活，釋放市場的內在需求，就是說不再規定什麼樣的生活對大部分人來說是足夠好的，把這部分需求釋放出去，帶動社會經濟的發展——這條路走過頭就是消費主義。我給你打個比方4出來了，你原來用的是諾基亞，現在換，這叫拉動內需，但如果你用的是3gs，半年時間後出了新，你又換了個4，這就叫消費主義。”

青哥上學時候肯定不是什麼好學生，他聽得還是有點迷惑，沒說話，但疑問擺在臉上：這和【韻】有什麼關係？“就算人家換，那也是因為人家有錢樂意啊……這消費主義，好像不是什麼好詞吧？”

“這種追新症正當化的現象，就是消費主義思潮的表現，‘女人一生總要有個好包’，‘一雙好鞋能解決所有感情問題’——所有這些把感情、尊嚴和人格同消費品關係在一起的輿論，都是消費主義的詭計。”傅展的語氣很中性，“我把書上的一些觀點介紹給你聽：典型的消費主義往往和寬鬆的經濟政策、高速發展的經濟結合在一起，中產階級的壯大也伴隨著消費主義的盛行。簡單說，暴富者越多的社會，炫耀心就越強烈，消費主義也就越流行，而消費主義的流行也往往和女性地位的弱化緊密相關，越是消費主義盛行的時代，對女性在審美上的要求也就越來越單一和嚴苛，女性身為消費品和消費者的一面被強調……我說得再簡單點，聽說過四萬億嗎？”

“聽說過。”

“這是不是寬鬆的經濟政策，或者說直白點，量化寬鬆？”

“是……吧？”

“從2000年到現在，我們國家的經濟是不是正在飛速發展？”

“是吧？”

“去掉‘吧’，”傅展平靜地糾正，沒有表現出對青哥的鄙視，“從喬小姐在美國節目上公然炫富開始，這個國家的經濟正在飛速發展就已經是事實了。四萬億大多進入房市，房產會再猛漲幾輪，是不是造就了許多新興的百萬富翁？房價越來越高，拆遷價位也在猛漲，基建大拆，是不是造就了許許多多的暴發戶？他們的炫耀心是不是很強烈？”

“是，”青哥也漸漸明白過來了，“這都能和書上對得上是吧？也就是說，未來幾年，消費主義……”

他有些費力地咀嚼著這個簡單又陌生的詞兒，“消費主義，會成為社會上的主流思潮？”

“你覺得不對嗎？”

“是有點……”青哥明顯被搞懵了：野蠻生長的後遺症，太忙於實務，充電的時間過少。“咱們國家傳統不是艱苦樸素嗎？要不淘寶那麼火熱呢，就似乎因為都想買便宜貨——”

他揚揚手機，“我剛看了下，消費主義不是比起價效比和使用觀感，更看重商標、價格和附加的社會屬性嗎？”

“你有多久沒聽到‘艱苦樸素’的口號了？”傅展反問他，“這和拉動內需不矛盾嗎？”

青哥被問得無言，傅展依然沒失去耐心，“社會思潮的發展總是有滯後性的，但一旦成型以後發展速度又會很快，而且幾乎無法被扭轉，這是受經濟形勢和國家政策滋生的社會心理，它體現的方式當然很隱蔽。不會有人告訴你，‘我就是消費主義，我就是要鼓舞你們去提前消費、預知消費，把大量的金錢消耗在無用的儀式感和被創造出的需求上’，消費主義的陷阱是很隱蔽的，‘你看一個男人多愛你，就看他願不願意為你花錢’，‘結婚想要個一克拉的鑽戒，過分嗎？一生一次，不想虧待自己’，‘曬曬親愛的送我的包，最近很辛苦，婆婆病了，忙前忙後，從醫院出來他二話不說把我帶到專賣店，拿下這個鉑金，28萬的禮物我會一直銘記，謝謝親愛的，感恩我們擁有的愛’——把愛和錢、鑽戒、鉑金包掛鉤，你可以說這是現實，我們都是俗人，愛不用這些庸俗的東西來體現，用什麼？但在商家的角度，這種價值觀就是我們最喜歡的消費主義價值觀，這樣的客戶就是我們會瘋搶的豬仔。”

他隨手開啟論壇，摘取了一兩段對話朗誦，青哥聽得欲罷不能，