第81章 城

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。而陶淵明待物以靜觀默察，既不著意於體物，也不著意於談玄，故能超脫物外，趣境兩忘，謝靈運和陶淵明區別就在於此。

3謝靈運工於錘鍊字句，重辭采，講對偶，多用點，經緯綿密，綺麗精工，深澀厚重，有佳句而無佳篇。“池塘生春早，園柳變鳴禽”這詞句錘鍊上較陶淵明則有了更為刻意的追求。陶詩平淡純美，並不著意於煉字造句，純以意境取勝，清新自然多佳篇《飲酒》其五。

4、啟示性和寫實性，陶詩多啟示性話語，注重引發讀者的思考和餘味，如“此中有真意，欲辨已忘言”雖是淡淡幾筆，卻飽含了詩人熾熱的情感，他的筆下青松，孤雲，歸鳥等意象都是詩人的化身和人格的象徵。

而謝詩更具有寫實的特徵，細緻刻畫山水自然景物，表現景物的客觀自然美，風就是風，月就是月，清新可愛。

當遇到難以言傳的情感的時候，陶往往不辯而辯，“此中有真意，欲辨已忘言”而謝則努力去尋找適合表達的詞句運用各種技巧去表達描摹，顯示出高超的語言駕馭能力。

他們的不同，正顯示了魏晉到齊梁詩風的嬗變，從古樸到聲色。

《登池上樓》

潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對空林。衾枕昧節候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶徵在今。

中國第一個大力寫山水詩的詩人，其創造的山水藝術形象，在古代山水詩中，卓然為一大宗派，與陶淵明在山水田園，意境畫境有不同，但把自然景物納入審美視野與文學題材方面，兩人貢獻一致。

第四節：顏延之與鮑照

一.顏延之

《祭屈原文》

《五君詠》傷貶黜，寄怨憤，自有清拔之氣。嘆阮籍，嵇康，劉伶，向秀，阮咸。

二.鮑照

世稱鮑參軍，理想與現實的衝突，使鮑照成為繼左思之後，對士族社會進行激烈批判的又一位詩人，《擬行路難》《擬古》

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世能幾時，安能疊燮垂羽翼。棄檄罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直。

既鄙薄權勢，又嚮往功名；既憤慨世事，又順時委俗；既不甘沉淪，又去從天命，內心備受煎熬。

邊塞征戍題材《擬古》《代東門吟》集中抒發報國之志，表現邊塞風光，沙場征戰，徵人邊愁的詩人，前不曾有，古代詩歌中邊塞題材的確立，是鮑照對詩歌題材的開拓的一大貢獻。

詩歌俊逸雄邁，華而不弱，聲情氣勢，貫注全篇，不同於左思《詠史》。

七言歌行創制者，善作五言，五言樂府，正合歌行之體，對五言絕句形成很有影響。

辭賦《蕪城賦》抒發亂世之恨。《登大雷岸與妹書》山水進入文學題材的文章，句法駢整，對於駢文形成發展很有地位。

第五章：齊梁陳文學

第一節：文學計程車族化宮廷化

齊梁詩風：又

魏晉南北朝時期，文學出現了新的變化，

一、首先文學計程車族化傾向

西晉士族門閥制度確立，社會士族化，貴族文人逐漸成為文學裝作的代表，不問政事，明哲保身，祖尚虛浮，嚮往聲色，氣質纖弱，感情細膩。

同時庶族文學雖不是主流，但它們以激越悲愴的筆調，表達了近乎絕望的掙扎控訴，兼具了建安和正始文學的精神，左思，郭璞，鮑照等。

玄言詩的出現，顯示了玄言透過文人的思想行為影響文學，從而取代了文學的一些基本特質。

田園山水文學繼玄言詩興起，標誌著古典詩歌從題材到風格都有了重大突破，標誌著我們民族在以自然為物質生產資料的勞動過程中，自覺地把它納入自己的審美視野，並作為獨立物件，甚至一種存在形式加以藝術表現，這是魏晉田園山水文學產生最本質的原因。

二、文學的宮廷化傾向

南朝士族拋棄傳統道德，迷戀