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第三節：曹丕曹植
一.兄弟文學觀
曹丕講文章經國，強調文章的體用。
曹植則強調建功立業，人生的最高理想，不屑做辭賦君子。
曹丕《典論.論文》曹植《與楊德祖書》不僅開批評文學的風氣，前者更就作家的人格與風格，提出“文以氣為主”的綱領性見解。
從文學的功能道文學批評，到詩賦的美學見解，文學由漢而魏的漸尚華麗，建安文學進入“文學的自覺”時代，曹氏兄弟作用重要。
二.曹氏兄弟文章
曹丕《典論.自敘》《又與吳質書》曹植《求自試表》《求通親親表》
三.曹氏兄弟詩歌
成就貢獻最大，能寫出少年將軍的氣概，寫出時代的風雲，文人深婉細緻的壁櫥，展現亂世中人豐富深刻的內心世界。
曹丕《燕歌行》我國詩歌史上第一手成熟的七言古詩
《善哉行》《雜詩》《大牆上蒿行》
曹植更富有詩人氣質
《贈丁儀》《贈王粲》《泰山樑甫行》
《白馬篇》
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
《贈白馬王彪》
心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然後展慇懃。憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？
苦辛何慮思，天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？離別永無會，執手將何時？王其愛玉體，俱享黃髪期。收淚即長路，援筆從此辭
詩歌內容
1理想抱負，建功立業《白馬篇》
2被壓抑的悲憤不平《贈白馬王彪》
3反映社會離亂《泰山樑甫行》
4閨怨，遊仙詩《七哀詩》《昇天》
藝術特點：
1各體兼長，尤擅長五言，第一個大量寫五言詩的作家，建安之傑的文學史地位。《白馬篇》
2曹植精通音律，是個追求音律和諧之美“始出嚴霜結，今來白霜晞”
3著意煉字造句“寄松為女蘿，依水如浮萍”充分顯示作者觀察事物，體驗情感，選擇辭藻，鍛鍊字句結合的用心。
4運用比興，或直言其事，感情充沛，一以貫之。《白馬篇》的少年馬上英姿。
第四節：建安七子和蔡琰
一.建安七子
得名於曹丕《典論》，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
以五言為主，優秀之作情采飛揚，變幻多致，以王粲成就最高。
王粲成就最高，《七哀詩》長安劫亂，歷史的真實縮影。
《登樓賦》去國懷鄉，壯志未酬，與曹植《洛神賦》併為雙美。登荊州當陽城樓所見所感，異鄉風物引發他思鄉懷土和壯志未酬的沉痛情感。
《從軍行五首》報國之志，行役之苦，民生凋敝。
二.蔡琰
字文姬，《悲憤詩》深得漢樂府敘事詩風致，又筆調深曲，善摹情景，結構渾成，具有文人詩歌的特點。敘事緊扣“悲憤”二字，結構若斷若續，不碎不亂、
第三章：正始文學
第一節：正始之音
正始文學：1三國曹魏後期文學面貌，老莊盛行，士大夫崇尚清談。
2兩派：正始名士：何晏，王弼為代表，抒發道家志趣，脫離現實的玄言詩
3以嵇康，阮籍為代表的竹林七賢，上承建安風骨，不滿現實，有深厚思想內容，藝術技巧圓熟，阮籍《詠懷詩》是典範。
竹林七賢：阮籍，嵇康，向秀，山濤，王戎，阮咸，劉伶，常常聚集於竹林，稱之為竹林七賢。
玄言詩：1在玄學思潮影響下，闡釋玄理，佛理為主要內容的詩歌，興於東漢玄學清談。
2一方面豐富了中國詩領域，一方面總風格呈玄言，平淡，缺乏
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