第19部分

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鄭簋一生交遊多明末清初的著名文人，凡與曹寅交往者亦多相熟。例如康熙二十八（1689）年，他與杜齊、戴本孝、胡其毅、程邃、孔尚任、王概、王蓍等會於治山，並作詩紀事。鄭簋《楝亭詩贈荔軒》一詩的發現，使我們進一步瞭解曹寅與明遺民文人之間往來的密切關係，為曹寅的思想研究提供了一個新的線索。鄭氏是否有詩文集留存於後世，未見記載，還有待學人進一步搜訪。本文提供贈荔軒詩一首聊補遺漏，意在作拋磚之引玉耳！

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為伊消得人憔悴（10）

2005年12月12日

楝亭佳夢已難尋

——樂鈞題《楝亭圖》

從曹璽開始，曹家三代四人榮任江寧織造職近六十年之久。享盡人間榮華富貴。但好景不長，終於在雍正朝被抄家藉產，一敗塗地，落了個楝亭佳夢已難尋的悲慘下場。

曹寅在世時，曹家正是興盛時代，繪有《楝亭圖》，上有諸家題跋，已為紅學研究專家們所記述。但也有一則材料被忽略了，這就是樂鈞《青芝山館詩文集》（清道光二十年庚辰夏月刻本）卷二十一所載《題楝亭圖四首並序》。現略加介紹，供紅學研究者參考。

樂鈞，初名官譜，字元淑，號蓮裳，江西臨川人，清嘉慶六年舉人。著有《耳食錄》、《青芝山館詩文集》等。其《題楝亭圖四首》序雲：

康熙中，內務府漢軍曹君，董治江寧織造。手植楝樹於庭。已而，其子荔軒繼宦於此，因作亭而寫圖焉。韓慕廬先生為之記，今藏黃閬峰員外家。荔軒自號楝亭，後為兩淮鹽政。

這數行小記很值得研究者注意的有二點：（1）韓慕廬先生“為之記”的內容；（2）曹家敗落後，《楝亭圖》於嘉道問流落到黃閬峰員外家。因而，黃閬峰的家世生平很值得進一步瞭解。

樂鈞《題楝亭圖四首》，濤中用典雖不少，但與目前所見錄的各家題跋相比較，還是稍遜風雅的。究其原因，可能是樂鈞無緣攀曹寅之輩的高枝兒。所以，他只能看圖寄意，詩味自然又隔了一層。下面照錄原詩：

一

支薔園深絳雪飛，當年初點使臣衣。

登樓印綬傳佳夢，重見郎君帥武威。

二

亭外花風信欲闌，流蘇宮紫散春寒。

可憐博得韓宣譽，畫入冰絹更好看。

三

東郡趨庭事已陳，一株長殿秣陵春。

婆娑料得無生意，送過曹家兩代人。

四

比似甘棠已百年，洛陽忠孝至今傳。

千金自買姚黃貢，不費官家少府錢。

除上錄小序和四首詩外，《青芝山館詩文集》中還提及霞軒王子、怡親王納齋主人、雙峰、視齋兩將軍，以及張船山、劉大觀（松嵐）、法時帆、思元齋主人裕瑞、吳雲、汪小竹（全德）、楊蓉裳。此外還有與高鶚、程偉元同窗的陳廷桂（夢湖）、李楘（滄雲）等人。

詩集卷十四壬戌年下有《玉山道中和汪小竹全德明經題壁三首時小竹覲親百色，經此所題也》。據考證，汪小竹名全德，字竹素，儀徵人，程偉元曾與之相厚，並求助於汪。又，卷二十二癸酉年下有《次日黃閬峰員外文輝、程也園郎中振甲復招沁春樓觀牡丹分得開字》一詩，辦十分值得注意。上述諸詩是我們繼績研究程偉元、高鶚生平、交遊的重要線索。

楝亭佳夢已難尋，但能從樂鈞詩文集中找到一點有關程高的研究材料的話，那這篇小文的目的也就達到了。

1983年4月12日

文采風流自有源

——《紅樓夢》與《楝亭詩鈔》

曹雪芹是誰？至今還是一個謎。對於普通讀者來說這已經不那麼重要了一一曹雪芹只是一個“符號”。不論他是誰，我們都得承認他是一位集人類智慧的文學大師。如今我們讀到的《紅樓夢》猶如蘊含無限知識寶藏的大海，這是世人所公認的。曹雪芹的文學修養與他的家庭的文學傳統有著密切的關係。他的祖父或者是父親曹寅是一位通達詩文的大家，與當時江南著名文入學士交遊甚廣，這不能不使他從小就受到一定的影響。他雖然沒有見過祖父曹寅，但他是有機會熟讀曹寅的《楝亭集》和曹寅主持刊刻的《佩文韻府》、《全唐詩》以及曹家所藏的大量珍本秘籍的。這樣良好的環境，對《紅樓夢》的創作無疑提供了豐富的文學養料。以《紅樓夢》中所用的某些詞彙和故事情節來看，可能是從《楝亭詩鈔》