指點迷津提示您：看後求收藏（第9部分,讀遍紅樓,指點迷津,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
太虛幻境，它沒有真正的自由，不是永久躲避風雨的“桃花園”！
2004年9月26日
電子書 分享網站
偶然題作木居士
偶然題作木居士
——木刻神像的來歷
《紅樓夢》第5回寫賈寶玉夢遊太虛境，在領略雲雨之事後與可卿難解難分，二人攜手出遊來到一道黑溪前阻住。警幻告訴他：“此即迷津也……只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。”這段文字中提到的“木居士”，各家注本舍而不注。
所謂“木居士”即木刻神像。宋長白《柳亭詩話》載雲：“衡州耒陽長蘸寺有木居士。”又，《書言故事·鬼神類》也有類記載。唐·韓愈《題木居士詩》雲：
火透波穿不計春，根如頭面幹如身。
偶然題作木居士，便有無窮求福人。
曹雪芹寫小說，信手拈來權作仙人。有注家說，此“木居士”當列入歷史人物，我以為這個意見還可斟酌。不知以為然否！
2004年11月16日
玉釵重合兩無緣
玉釵重合兩無緣
——語出劉禹錫《懷妓四首》詩
《紅樓夢》第5回有《終身誤》與《枉凝眉》兩支曲子，寫出了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻的結局——“金玉良緣”代替了“木石前盟”。但是在寶玉的心中則是永遠忘不了“世外仙姝寂寞林”，縱然是齊眉舉案，“到底意難平”！
對這段故事，青年男女讀者為之流淚，為之不平。續書之出，一個重要的目的就是為黛玉討還“公道”——讓寶黛終成眷屬。
其實，寶黛之間的“木石前盟”是前世已定的“終虛話”。黛玉來到人間的目的是“還淚”，一旦“淚盡”也就完成了任務，回太虛幻境去“銷號”了。至於玉釵之合只是完成了釵玉二人的世俗儀式而已，最終寶玉離家而去，留給薛寶釵的是永遠抹不去的“半床月”之痛——並沒有逃脫“紅顏薄命”的悲劇命運！
“玉釵重合兩無緣”中的“玉”可指賈寶玉，“釵”指薛寶釵，“重合”即指二人結婚，但二人最終“無緣”。這是他們前生註定的結局。它的“前文字”當取自唐劉禹錫的《懷妓四首》詩，詩云：
玉釵重合兩無緣，魚在深潭鶴在天。
得意紫鸞休舞鏡，能言青鳥罷銜牋。
金盆已覆難收水，玉軫長拋不續舷。
若向蘼蕪山下過，遙將紅淚灑窮泉。
鸞飛遠樹楱何處，鳳得新巢有去心。
紅壁尚留香漠漠，碧雲初斷信沉沉。
情知點汙投泯玉，猶自經營買笑金。
從此山頭似人石，丈夫形狀淚痕深。
舊曾行處偏尋看，雖是生離死一般。
買笑樹邊花已老，畫眉窗下月猶殘。
雲藏巫峽音容斷，路隔星橋過往難。
莫怪詩成無淚滴，盡傾東海也須乾。
三山不見海沉沉，豈有仙蹤更可尋。
青鳥去時雲路斷，姮娥歸處月宮深。
紗窗遙想春相憶，書幌誰憐夜獨吟！
料得夜來天上鏡，只應偏照兩人心。
這四首詩中有許多內容可以從賈寶玉與薛寶釵婚姻結局的角度去作解讀。因為這四首詩的內容已經揭示了“玉釵兩無緣”的全部情景。本文的目的是提供一條材料，再說下去恐怕要有畫蛇添足之嫌了，故就此打住。請讀者自讀之，自思之！
2004年10月20日
書 包 網 txt小說上傳分享
相映生輝
相映生輝
——回目出於詩
《紅樓夢》回目出於詩詞，可以舉出的例子當不會一二回。有的回目上聯出於詩意或詩句，有的則是下聯取之詩詞。回目上下聯均取自於前人詩詞者卻不多見。第19回回目是“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”，非常工穩且又意境幽美。今人註釋這個回目一般只注出了“花解語”來自《開元天寶遺事》中楊貴妃說過“爭如我解語花”。只注出了“花解語”的出典，而“玉生香”則沒有說出來自何處。
以我所見，這一回目聯語當出自明代余文臺梓行的《萬錦情林》一書。其卷一《鳳凰臺憶吹簫》內有句雲：“何如花解語，玉又生香”。這樣，回目的上下聯用典才是完整的，前後相互聯絡映襯生輝。
回目是每一回主要內
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。