第22部分

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回尚能用些心細校一下，至於後四十回則把程甲本照抄一遍附於80回之後，至於其間的錯訛“一仍其舊”。對於這種不負“校訂”責任的現象讀者甚為不滿，我以為是有道理的。

2003年5月18目

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遲暮仍慚句讀師

遲暮仍慚句讀師

——標點中的“破句”舉隅

自汪原放用新式標點出版《紅樓夢》以來，出版界除了影印早期脂評抄本、程刻甲乙本之外，多出標點本。1949年以後，標點註釋本陸續問世，成為當代讀者大眾的最佳選讀圖書。近20年，紅學大倡，標點註釋本多如牛毛，名曰“普及”。

俗話說，蘿蔔多了不洗泥。從已經出版的《紅樓夢》標點註釋本中，我們發現有一些本子雖經專家細心“校訂”，其中仍然存在標點“破句”的事實。由於普通讀者缺少“句讀”經驗，時有誤讀文字的現象。本文選取在社會上稍有影響的讀本中的“破句”略加說明，供讀者察之，鑑之。

例一，《紅樓夢》第28回寫賈寶玉給林黛玉出了個醫方，群藥中有兩味藥的名稱古怪，原文亦有誤，今人校勘不懼將三百六十兩六足龜誤為三百六十兩“不足龜”。在標點上變成“人形帶葉參一三百六十兩不足——龜大何首烏”，又把“千年松根、茯苓膽”誤為一味藥，兩味中間沒有逗號分開。同一回說到“君藥”製法時講道：“還要了一塊三尺上用大紅紗去乳缽乳了隔面子呢！”，有的“校訂”本將這句話標點成“……大紅紗去，乳缽乳了……”“大紅紗”、“去乳缽”是製法中的兩件工具，“乳”是製作工序。標點點破了句子，改變了文意。

例二，《紅樓夢》第41回寫丫鬟給賈母、薛姨媽送“點心”，文中寫道：“揭開看時，每個盒內兩樣：這盒內一樣是藕粉桂糖糕，一樣是松穰鵝油卷。”這麼一句話居然被點破句，成了“……一樣是松穰鵝、油卷”。一樣點心變成了兩樣，使“松穰鵝”文意不通。

例三，《紅樓夢》第65回，寫興兒向尤二姐介紹王熙鳳的為人，勸尤二姐不要輕信她。興兒說：“我告訴奶奶，一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀；都佔全了。只怕三姨的這張嘴還說他不過，好奶奶這樣斯文良善人，那裡是他的對手！”這段話中的“好奶奶”即是讚美尤二姐的為人，也有“求”的意思，是一個完整的詞句，硬是被點成“好，奶奶這樣斯文良善的人”。如此“點破”之後，這個“好”字變成了“將軍”又有點幸災樂禍之意了。

例四，《紅樓夢》第66回寫尤三姐向賈璉、尤三姐表明自己非柳湘蓮不嫁的話。尤三姐道：“……若有了姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋唸佛，只服侍母親，等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了。”“說著，將一根玉簪擊作兩段。”有人卻將“說著”這一句標點成“說著，將一根玉簪，擊作兩段。”把斬釘截鐵的句式，硬生生“擊作兩段”！孰優孰劣，讀者自有公斷。

以上數例只是隨手拈來，說明標點之事是一個重要的工作，來不得半點含糊。不論是專家用本，還是普及本都應該認認真真地標點。點破句子之例絕非少數，因此不能不引起“校訂”者、出版者的重視！

專家者，固然有專家的“專”，但亦不可盲目相信他們有時的“亂專”！

2004年10月6日

遺才誰識補天人

遺才誰識補天人

——奕繪《戲題曹雪芹石頭記》

清嘉道以後，題《紅》詩紛出，一粟《紅樓夢書錄》、《紅樓夢卷》僅收其半，所遺佳什甚多。近三十年間，紅學研究者多有發現，陸續撰文介紹，對研究《紅樓夢》一書的影響及題詠派的形成、發展史多有幫助。

數年前偶讀奕繪《觀古齋妙蓮集》，發現其二收有《戲題曹雪芹石頭記》七律一首，為《紅樓夢書錄》所未載。詩云：

夢裡因緣那得真，名花簇影玉樓春。

形容般若天明漏，示現昆盧有色身。

離恨可憐承露草，遺才誰識補天人。

九重斡運何年闕，擬向媧皇一問津。

這首詩的寫作具體時間一時難以考定，但從奕繪的生存年代看，極可能寫於嘉慶末年道光初年。因為奕繪生於嘉慶四年（1799），卒於道光十八年（1838）。即使詩人早熟，十四歲之前寫此詩的可能性也極小。其次，從詩中所用“形容般若無明漏，示現昆盧有