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，朝堂就這麼形成了一個涇渭分明的格局。
現在，攪亂這個格局的人正在陸續到來。
宸濠之亂敘功還沒開始，王瓊卻直接開口說道：“伯安，下月初二，楊介夫要和你在經筵上辯經義！”
王守仁只愣了片刻，然後就灑然笑道：“那就辯吧。”
“可有把握？”王瓊有點緊張。
“如何談得上有把握？盡力而為就是。”王守仁謙和地說道，“雖不敢言勝，也必不致輕易落敗。”
“伯安，如今朝堂之局勢，你恐怕是破局勝負手了！宸濠之亂敘功，事關勳臣武將及重設三大營一事，事關你我之功過，也事關諸多內廷舊臣之晚年了。不論如何，不能被他們從學問上尋找到你的破綻！我有所耳聞，毛紀等人私下議論，欲請奏陛下封賞你為勳臣！”
王守仁臉色微變。
一旦成為勳臣有了爵位，許多人眼中他就成了一介武夫。
但學問宗師和一介武夫之間，形象相差太遠了。
這如何有利於他宣揚心學？
至於勳臣在朝堂中的地位如何，王守仁倒考慮得很少。
王瓊告訴他這個訊息，就是要刺激他。
在王瓊這樣的“實用主義者”眼中，對大多數人而言學問的實際用途就只是在科舉出仕之前。
考試別不懂就行。
但在朝堂之中甚至天子的統治框架裡，學問流派也無非工具而已。
“陛下初登大寶，最先批還的幾本奏疏中，就有你王伯安一份！”王瓊鼓勵著，“還未進京就準備向你請教經義，這一次，一定要好好把握住機會！走，先入城，今夜我府中設宴，再與你細細分說！”
剛剛進京的王守仁就這麼成了舞臺最中央新的主角，和他演對手戲的，是內閣首輔楊廷和。
滿朝臣子，儼然分成了兩邊，成為搖旗吶喊的啦啦隊。
鵝湖之會朱陸就理學心學一辯近三百五十年後，復有文華殿之辯。
六月初二，《心·理學》將準時上演。
他們是真的在爭辯心學和理學，而朱厚熜玩的是心理學。
今天累計22萬字！雖然只有7章，但我沒騙人！
(本章完)
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