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何能夠用?

天下的吏員又一共有多少人?

這是古往今來未有的創舉。

受損的,只是那一小部分跟不上時代的頑固官紳。

為什麼好像能多方得利?

因為陛下已經給出了答案:萬事萬物都是在發展的,天下財富本來就談不上是固定的。丘濬在《大學衍義補》裡說了,財富是“資於人力”的。

人變多了,明白了更多物理、人理,他們的勞作就自然創造和積累著更多財富。

大明的國庫日漸空虛,是因為財富都被藏起來了,藏在如今的官紳富戶那裡。

楊廷和為什麼肯這麼做?

先是木已成舟當了黨魁,現在是有了一種開創歷史、為天下讀書人謀更多出路、還能為天下百姓謀福祉的使命感。

若能成,楊家流芳百世、地位財富都不會缺。他楊廷和,太廟、孔廟、史書都能笑著蹦迪。

朱厚熜笑著看他們,心裡閃過這些念頭。

“本想等萬法館於物理有所成之後再借新物之利宣揚之。”朱厚熜給出了肯定的答覆,“既如此,那就由卿等與天下讀書人爭辯吧。至於名字,就叫實踐學好了,其學問之法為辯證法。”

理學心學之後,大明只怕從此以這實踐學為官學了。

新法怎麼能少得了理論之爭?現在舊黨就是在費宏的“領導”下不斷從理論的角度,從聖賢對治國之道的見解來抨擊新黨胡作非為、禍國害民。

費宏是知道有新學問的,所以現在顯得新黨難以招架——畢竟新學問還沒有公之於世。

在被瘋狂抨擊了一年多“輕農重商”以至於世風將不古、“苛待士人”以至於教化將不成、“大壞舊制”實則是誤國且弄權之後,新黨雀躍著準備反擊了。

親,這裡有一整套的新學問,要不要體驗一下?

朱厚熜笑著看他們:“朕只是從卿等學問中參悟而來天、物、人三理,又從知行合一領悟出了辯證之法。可從這實踐學出發,為何就必定要變法,那就是卿等之領悟了。”

這就是費宏說的:讓臣子去爭,皇帝要留有餘地。

所以,不涉及到具體應用的理論思想是陛下的,楊廷和領悟了思想就要變法,變了之後還真有用,那就是證明了陛下思想的正確性!

這場國策會議的“會議紀要”隨後被鎖在密匣裡,被專人帶著送往四川、廣西、廣東、浙江。

等這些人到時,已經是十二月的中旬。

訊息也在隨後漸次傳到整個大明,天下的讀書人都懵了。

經過參策們一年多以來群策群力,世間多了一門新學問:實踐學。

壞訊息是,這好像是個縫合怪,理學、心學、諸子百家的學說都包含在裡面。聽說將來科舉要考實踐學,那又得多讀多少書?

好訊息是:好像全縫上了,嚴絲合縫還有創見。廣東鄉試也將一年一考,以後定例分正副榜,當官的機會在變多。

最重要的是:新學問當中最核心的天理、物理、人理三說,那套辯證法,源自皇帝。

還沒滿十八歲的皇帝。

除夕之夜,乾清宮裡的賜宴規模很大。

參策、勳戚、萬法館供奉都蒙恩列席,吳中三才子、王文素、初步學會了一些大明官話的阿方索都震撼地看著朱厚熜。

現在雖然沒有思想家這個詞,但古往今來,那些鼓搗哲學思想的都是最猛的學問家。

就像皇帝跟他說算學恐怕是萬物之學一個總綱一樣,王文素也清楚這些思想更是萬事萬物之學的總綱。

所謂先賢,不就被稱為古聖先哲嗎?

“陛下萬歲!萬歲!萬萬歲!”

這一次賜宴上的眾人參拜,心裡都帶著或深或淺的真誠敬畏,宛如朝拜登基。

兩年多以前,他是登基成為皇帝。

但現在,他彷彿正在登基成為聖哲。

皇宮之中張燈結綵,御座之旁燭火明亮,朱厚熜微笑說道:“眾卿平身。”

過了今夜,就是嘉靖三年。

這一天及明天的正旦節,天下官民按例都要向皇帝遙拜。

那些讀過書、對學問有所瞭解的人,無不在心裡添了一個正在積累聖哲光環的皇帝形象。

一切都只待時間去證明他的思想正確與否!

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